Лестер Самралл Дары служений и дары Святого Духа

Посвящение

Этот труд о дарах и служениях Святого Духа посвящается английскому проповеднику Ховарду Картеру. Когда Ховард Картер отбывал срок в тюрьме за отказ служить в армии во время первой мировой войны, он проводил многие часы в молитве и изучении Слова Божьего. Именно тогда Бог даровал ему откровение о дарах Духа. 
Я провел много лет с Ховардом Картером и видел, как религиозные лидеры того времени преследовали его за проповедь этих истин. Однако сегодня его определения даров Святого Духа приняты миллионами людей самых разных деноминаций по всему миру. Мне посчастливилось много раз слышать его уроки и ответы на вопросы о дарах Духа. Именно этому посвященному человеку весь харизматический мир обязан учением о сущности, определении и действии даров Святого Духа. Я чрезвычайно благодарен Богу за то, что мне довелось лично знать Ховарда Картера, за привилегию жить вместе с ним и возможность узнать об этих откровениях и поделиться ими с тобой.

Предисловие

Приступая к изучению даров и служений Святого Духа, я не могу переоценить важность информации и знаний по этому вопросу. Я часто повторяю, когда учу: «Бог не может благословить невежество, Он благословляет знание».
Хочешь ли ты иметь веру? Я убежден, что хочешь. Тогда тебе необходимо понять следующее: твоя вера напрямую зависит от твоего знания Бога. То же самое верно и в отношении даров и служений Святого Духа. Дары действуют наиболее эффективно через людей, которые понимают их. 
Назначение этой книги — дать определение даров и служений Святого Духа и показать их действие в Теле Христа сегодня. 
Если мы хотим, чтобы Божий Святой Дух действовал в нашей жизни во всей полноте, мы должны открыть свое сердце с горячим желанием узнать все, что только возможно, о природе и роли Святого Духа — Его дарах и служениях в Теле Христа. И я страстно молюсь о том, чтобы эта книга послужила тебе в этом.

Часть I Дары Святого Духа

«Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных. Знаете, что, когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам — так, как бы вели вас. Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божьим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым. Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу: одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно» (1 Кор. 12:1-11).

Введение

Нет другой более уместной темы для сегодняшнего дня, чем действие духовных даров в Теле Христа. Дары Святого Духа — оружия нашего воинствования — могут разрушить любую атаку диавола, направленную против Церкви Господа Иисуса Христа. 
Я хочу, чтобы ты увидел величие даров Святого Духа, когда они начнут действовать в твоей жизни. Ты кандидат на эти дары — не только на один из них, но на все девять. 
Много лет назад в простом деревянном доме в штате Теннесси Бог показал мне видение. (У меня было всего два видения за всю мою жизнь.) В этом видении миллионы людей проходили мимо меня в вечность. Так Бог открыл мне, что Он призывает меня к служению по всему миру. 
В то же самое время в Англии Ховард Картер, человек, о котором я никогда не слышал, также получил слово от Господа, что он будет проповедовать по всему миру. Тогда Ховард Картер был президентом Хэмпстедского библейского колледжа в Лондоне. Бог сказал ему: «У меня есть спутник для тебя. Он придет издалека и будет для тебя незнакомцем. Он скажет следующие слова...» Это послание от Бога настолько удивило мистера Картера, что он слово в слово записал все, что Бог сказал ему. 
Когда Ховард Картер приехал проповедовать в США, я проводил открытые евангелизационные собрания в одной из церквей в штате Оклахома. Однажды утром, когда я стоял на коленях под деревом и молился, Господь проговорил в моем сердце: «Закончи эти собрания сегодня и поезжай в Юрика-Спрингс». Юрика-Спрингс — это маленький городок в штате Арканзас в трехстах пятидесяти километрах от того места, где я находился.
Я сразу же пошел к пастору, который принимал меня, и рассказал ему о своих планах. Этот человек, гораздо старше меня и очень строгий, отругал меня за то, что я не хочу продолжать собрания, и добавил, что никогда не порекомендует меня другим пасторам. 
Таким образом, оставив позади себя рассерженного пастора, я направился в Юрика-Спрингс. Туда я попал в разгар Христианской конференции, которую проводил англичанин по имени Ховард Картер. Зал был набит до отказа. Когда Ховард Картер закончил проповедовать, он сошел вниз и стал разговаривать с людьми. Я тоже подошел пожать ему руку, и когда очередь дошла до меня, слова сами потекли из моих уст. Это были те самые слова, о которых Бог говорил ему в Лондоне почти полтора года назад. 
«Брат Картер, — сказал я, — я буду делать то, что будешь делать ты, и пойду туда, куда пойдешь ты. Если ты полетишь на самолете, я сделаю то же. Если поедешь на поезде, я также поеду. Если ты пойдешь пешком, тогда и я пойду пешком». Этими словами Бог исполнил с точностью до буквы Свое слово, которое Он дал Ховарду Картеру в Лондоне. 
Я не понимал, что происходит, и разозлился на себя за то, что сказал такую глупость незнакомому человеку. Но Ховард Картер увидел в этой ситуации нечто совсем другое, и поэтому он взял меня за руку. Когда его рука коснулась моей, я сказал: «Когда ты состаришься, я помогу тебе. Я буду укреплять тебя и благословлять». 
Так и было в нашей жизни до тех пор, пока не настало время для него уйти на Небо к Господу. 
Ховард Картер пригласил меня к себе в гостиницу и открыл свой блокнот, куда он записывал пророчества. Он прочел те слова, которые в соответствии с откровением Господа я должен был сказать ему. Благодаря этому удивительному происшествию я увидел, что слово мудрости — реальность и Бог может открывать нам будущее, Там, в Юрика-Спрингс, мы подняли свои сердца к Господу, благодаря Его за то, что Он говорит к нам в эти последние дни. В этот момент начались самые замечательные дружеские отношения в моей жизни. Мы с Ховардом Картером ездили и служили во многих странах мира. Он — как учитель, я — как евангелист, благословляя многих людей повсюду.

Ночное видение

В этой ситуации можно видеть действие Слова Божественной мудрости. Бог не открыл мне сразу все. Сначала Он показал мне только погибающий мир. В эту ночь я принял решение и начал готовить себя к служению, которое должно было охватить весь мир. С тех пор Бог вел меня шаг за шагом. 
Я был так вдохновлен в тот день, что ушел от Ховарда Картера, даже не спросив его, куда он едет, и не дав ему своего адреса. Прошел час, и я уже не мог его найти! И только благодаря действию даров Святого Духа я снова встретился с ним. 
В то время моя сестра путешествовала со мной, помогая проводить служения. Я отвез ее домой к родителям, решив продать свою машину и найти Ховарда Картера, где бы он ни был. В годы Великой депрессии продажа машины была нелегким делом. Получить паспорт для выезда за границу также было чрезвычайно сложно. Единственным местом, где выдавали паспорта, была столица — Вашингтон, и сроки оформления были совершенно непредсказуемы. 
Прошло целых три месяца, прежде чем все было готово, и к тому времени я даже не мог представить, где находился мистер Картер. Одни говорили, что он поехал в Китай, другие — в Японию, третьи слышали о его планах поехать в Индию. В конце концов я решил спросить Господа: «Господи, где же этот человек?» Его ответ был необычен. Вот что Он сказал: «Отправляйся на самое дно и начинай карабкаться вверх». (Бог часто ведет нас таким образом. Если бы Он рассказал нам сразу все, мы бы знали слишком много). 
Итак, повинуясь слову Господа, я отправился «на самое дно»: я стал пассажиром английского судна, отплывшего в Австралию, — на «дно земного шара», как любят говорить в Америке. Через двадцать один день мы вошли в порт города Веллингтона в Новой Зеландии. Когда я ступил на землю, я не имел ни малейшего представления, где может быть Ховард Картер, но я был настроен весьма решительно. Я начал искать какую-нибудь церковь Полного Евангелия. К моему изумлению Ховард Картер был в Новой Зеландии! 
Он участвовал в пасторском семинаре, проходившем в уединенном месте в горах. С ними не было абсолютно никакой связи. Когда он молился, Бог снова начал действовать через дары Святого Духа. Позднее Ховард рассказал мне следующее: за день до моего приезда в Веллингтон он молился Богу: «Господи, три месяца назад Ты послал мне молодого человека, но я потерял его». 
Господь ответил: «Нет, ты его не потерял».
«Но, Господи, я ничего не слышал о нем с тех пор, как мы расстались». 
Господь ответил: «Он в Веллингтонской гавани, на борту судна. Завтра он высадится на берег и будет искать церковь. Пошли в город пастора с запиской для него. Передай ему, что вы встретитесь в Австралии». 
Ховард Картер встал, вышел в комнату, где сидели все пасторы, и спросил: «Кто из вас из Веллингтона?» 
Один из них поднял руку, и Ховард сказал ему: «Завтра утром к тебе домой придет молодой человек. Его зовут Лестер Самралл. Он спросит тебя обо мне. Скажи ему, что мы встретимся в Австралии. Вот моя визитная карточка, передай ему, пожалуйста».
На следующее утро я вышел в город и начал искал церковь. Через два-три часа я нашел маленькую белую церковь на холме. Когда пастор открыл дверь, я сказал ему: «Меня зовут Лестер Самралл. Я приехал из Америки, и вы меня не знаете...» 
Он ответил: «Нет, я знаю вас. Ховард Картер сказал мне, что вы придете сегодня. Вот записка от него». 
Так мы стали свидетелями даров Святого Духа, который чудесным образом привел нас друг к другу. Дары Святого Духа почти постоянно действовали в жизни Ховарда Картера и, без преувеличены, производили великие дела. Бог свел нас вместе, и мы, учитель и евангелист, как единая команда ездили по всему миру, завоевывая души для Иисуса, открывая библейские школы и делая все, к чему Бог нас призвал. 
Работая рядом с Ховардом Картерам, я из первых рук принял учение о дарах Святого Духа. Я слышал, как он учил о дарах Духа, не однажды или дважды, на много раз. В Индонезии, Австралии, Китае, Японии, Польше, Англии, Южной Америке и Соединенных Штатах я слышал, как этот человек делился откровениями о дарах Святого Духа. И никогда не уставал слушать его. Каждый раз, когда он учил, я получал что-то новое. Эта дружба с Ховардом Картером дала мне возможность поделиться с тобой тем знанием, которого, возможно, нет у других. 
Когда Ховард Картер возложил руки на меня, он сказал: «Духовную жизнь и веру, которая в моем сердце, я передаю тебе». Дрожь прошла через все мое существо, когда этот муж Божий, вдвое старше меня по возрасту, возложил руки, чтобы передать мне веру, жившую в его сердце. 
Я верю, что Бог предназначил для меня встретиться и путешествовать с Ховардом Картером, чтобы сегодня я мог поделиться с Телом Христа откровениями о дарах Святого Духа, приняв их непосредственно от человека, которому они были открыты силой Святого Духа. Бог вложил их в него. До Ховарда Картера люди не понимали и преуменьшали значение даров Духа. Считалось, что дар веры — это когда ты просто веришь Богу. Полагали, что слово мудрости — это просто когда кто-нибудь проявлял ум или сообразительность. Ховард Картер увидел, что дары Духа — это именно сверхъестественные знамения от Бога. Он дал определение каждому дару и описал, как они действуют. Миллионы и миллионы людей сегодня приняли эти истины, которые Бог открыл ему. 
Я верю, что Бог хочет сверхъестественным образом совершить Свою работу на земле. Он хочет взять обыкновенных людей и творить через них необыкновенные чудеса, чтобы Его великая сила была видна и действовала здесь, на земле, так же, как она действовала через Ховарда Картера. Я хочу, чтобы ты подготовился к тому, что Бог хочет сделать через тебя в это прекрасное время.

Глава 1 Природа и роль Святого Духа

Для того, чтобы основательно изучить действие Святого Духа, мы должны начать с Книги Бытие, первой книги Библии. В Первом послании Коринфянам 12:1-11 впервые упоминается о действиях Святого Духа, которые и есть дары Святого Духа, но в Книге Бытие мы видим Святой Дух в первоначальном величии — волнующее и полное великолепия зрелище действия Святого Духа. 
В самых первых стихах Библии мы читаем: 
«В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет» (Быт. 1:1-3). 
Действие Духа Святого во времена ранней Христианской церкви, описанное в Библии, продолжалось. Он работал с человечеством четыре тысячи лет до начала Христианской эры, и уже две тысячи лет работает с церковью. Дух Святой активно действует вот уже шесть тысяч лет, помогая человечеству. Он знает наши проблемы, у Него есть на них ответы, и нам эти ответы необходимы.

Всемогущество Духа

Когда мы думаем о том, что это Святой Дух сотворил мир, мы сразу думаем о всемогуществе. Дух Святой всемогущ, Он всесилен. Из хаоса, который существовал в начале, Он создал космос. Бог сказал — и Его Слово должно было исполниться! Дух Божий двинулся в существующем хаосе, и явилось то, что было прекрасно для Бога и для людей.

Вездесущность Духа

Созидательная сила Бога Святого Духа всемогуща, а в силу своей универсальности Он вездесущ. В Псалме 138, стихе 7-м сказано: «Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу?» Давид говорит Богу: «Куда я могу уйти, чтобы скрыться от твоего Духа?» Невозможно убежать от присутствия Святого Духа. Может быть, ты уже понял это однажды, пытаясь убежать от своей совести. Бог «преследовал» тебя, пока не настиг — и Он может делать это снова и снова! 
Дух Святой универсален в своих действиях. У Него вся сила, и Он — везде. Нет такого места на земле, где дары Духа не могли бы действовать. Они будут действовать в любой точке Земли — в Азии, Южной Америке, Европе или прямо там, где ты находишься сейчас. 
В Книге Бытие, в 6-й главе, в 3-м стихе мы читаем, как Бог сказал, что не вечно Его Дух будет пренебрегаем человеками. Дух Святой прилагает все усилия, чтобы примирить человека с Богом. Это можно увидеть во всех книгах Священного Писания от Бытия до Откровения. Служение Святого Духа направлено на то, чтобы привести человека к Богу. Иисус, говоря о действиях Святого Духа, сказал, что Он будет утешать нас и возвестит нам то, что услышит на Небесах. Он передаст твои слова Богу Отцу и принесет Его ответ. 
Именно Святой Дух обеспечивает связь от наших сердец к Божьему сердцу и от сердца Бога в наши сердца. Он умеет касаться человеческих сердец. Когда ты чувствуешь жгучее желание быть похожим на Бога и жить святой жизнью, знай, что это работа и действие Святого Духа.

Излит на всякую плоть

В этом веке, во времена Благодати, Бог изливает Свой Дух на всякую плоть. «И будет и последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши, и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут...» (Деян. 2:17). Вот центральная тема нашего учения: Дух Божий будет излит на нас. Мы должны переживать исполнение Святым Духом, и когда Дух Святой сойдет на нас, дары автоматически начнут действовать. 
Я расскажу, как эти дары начали действовать в моей жизни. Может быть, ты удивишься, когда узнаешь, что дары Духа начали действовать в моей жизни не в момент великой победы и радости, а во время сильного упадка. Они начали действовать, когда я был в изнурении и депрессии, почти раздавлен, но это еще больше открыло мне Величие и могущество Божье. Я познал это волнующее чувство: ты видишь, как сам Бог действует в твоей жизни! И я верю, что ты также познаешь это чувство, когда Дух Святой сойдет на тебя, и Его дары начнут проявляться. 
Если бы дары Духа не предназначались для тебя, то я бы не имел права обсуждать их в таком стиле. Если бы они предназначались только для руководящей верхушки церкви — епископов и архиепископов — то мы с тобой могли бы говорить о чем-нибудь другом. Нам нужно было бы изучать тот предмет, который доступен для нас, то, что мы можем использовать каждый день, то, что поможет нам в ежедневных испытаниях, бременах и заботах. Бог хочет, чтобы дары действовали — и они будут действовать. Они уже действуют. 
«И будет в последние дни... излию от Духа Моего на всякую плоть». «Всякая плоть» означает мужчин, женщин, молодежь всех культур, всех языков, всех народов — высокородных и низкого происхождения, образованных и неучей. 
Именно тот факт, что Бог хочет излить Свой Дух на всякую плоть, делает это учение столь важным. Мы живем в тот момент истории человечества, когда сила Святого Духа изливается как никогда раньше. Я не хочу остаться где-нибудь в сухом углу, я хочу стоять в самом центре струи! Я хочу полноты благословения. Я хочу быть в середине потока славы Божьей! 
Говоря о Духе Святом, Иисус сказал: «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам» (Иоан. 16:13). 
Одна из задач Святого Духа — показать нам будущее. Если нам необходимо узнать о том, что должно произойти и как это произойдет, то именно Святой Дух откроет нам истину. Нам не нужно ходить к предсказателям или астрологам. Мы можем идти прямо к Святому Духу. Сам Господь пророчествовал, что Святой Дух будет открывать нам будущее. 
Святой Дух — наш Наставник, Который введет нас во всякую истину, Тот, Кто откроет нам будущее. В истории человечества было несколько периодов — эра Невинности, эра Совести, эра Человеческого Правительства, эра Обетования и эра Закона. Теперь наступила эра Благодати Святого Духа. Мы живем вместе с Ним в Его собственную эру и можем ожидать, что Он будет являть Свою силу и могущество как никогда раньше.

Способные служители

В Первом послании Петра, в 4-й главе, в 10-м стихе мы читаем замечательные слова: «Служите друг другу каждый тем даром, который получил...» Для меня это одно из самых драгоценных мест Священного Писания. Мы должны служить друг другу тем даром, который получили.
Я верю, что все, данное нам Богом, предназначено для того, чтобы делиться этим с другими. Бог не роет ямы, чтобы зарыть и похоронить хорошие вещи. Он не Тот, Кто зажимает и прячет; подобные дела в характере диавола. Бог же, наоборот, открывает то, что заложено в человеке. Это послание величайшей важности о дарах Святого Духа должно распространяться и умножаться. Для того и написана эта книга. 
Я советую тебе всегда делиться тем, что ты получаешь. В сущности, твоя вера в дары Духа будет расти, когда ты начнешь говорить и делиться с другими тем, чему ты уже научился. Когда ты начнешь говорить об этом, ты заметишь почти мгновенное возрастание собственного познания. Когда ты даешь — ты получаешь. Как сказано в Библии, кто напояет других и сам будет напоен. Если ты отдаешь, то получишь назад. Это особенно хорошо действует при изучении Слова Божьего. Мы должны служить тем даром, который получили. Это желание моего сердца. 
Я не случайно начал с этих предварительных замечаний о Духе Божьем. Для этого есть причина: чем глубже я смогу заложить основание этих истин, тем мощнее будет башня твоей крепости, а я хочу, чтобы она была очень крепкой! 
Во Втором послании Коринфянам, в 3-й главе, в 6-м стихе Слово Божье говорит, чтобы мы были способными служителями, дающими жизнь. Я могу сказать, что глубинное предназначение этих уроков — научить нас быть способными служителями истины дающими жизнь — духовную жизнь, динамичную жизнь — тем, кого мы встречаем на жизненном пути.

Глава 2 Харизматическое пробуждение

Возможно, самая сильная духовная революция со времен Протестантской Реформации идет по всему миру именно сейчас. Это смелое утверждение, но я верю, что оно истинно. Новая мощь и сила поднимается сегодня в Христианской среде. Ничто так не возбуждало и не вдохновляло Христиан нашего поколения, как движение, которое называют «харизматическим пробуждением». 
Безграничное по своему влиянию, не заботящееся о создании большой организации, эхо экуменическое по своему характеру движение переживает то, что находится в полном соответствии и гармонии с истинами Нового Завета. 
Харизматическое пробуждение известно как самое быстрорастущее религиозное движение со времен Нового Завета. Оно растет во многих направлениях. Христиане из многих деноминаций, одинаково жаждущие познать истину о харизматических дарах Святого Духа, собираются вместе. 
Самой гонимой и презираемой частью Христианской церкви в первой половине двадцатого века были так называемые пятидесятники. Но внезапно эти пятидесятники становятся самой мощной духовной движущей силой на земле. 
В шестидесятых годах этого века множество людей в так называемых традиционных церквах — католических, епископальных, лютеранских, методистских, баптистских и многих других — стали получать исполнение Духом Святым, сопровождаемое феноменом, называемым «говорение на иных языках», точно так же, как пережили это ученики Иисуса в день Пятидесятницы.
«Иной язык» — это духовный язык, который исходит из духовного человека, не из «душевного», не из разума, но прямо из духа. Разум не понимает слов, которые произносятся. Бог дает говорящему то, что часто называют «небесным языком» или «молитвенным языком». Весь протестантский мир с удивлением наблюдал, как католики начинали двигаться в духовных дарах, минуя ортодоксальные деноминации и вливаясь в ряды пятидесятников, которые верили и проповедовали Полное Евангелие. Когда Святой Дух приводил их ко спасению, возрождая их духовно, они шли дальше и переживали полноту крещения Святым Духом. Примечательно, что они не останавливались на полпути, но продолжали бежать. Если уж они хотели получить что-то, то не собирались останавливаться, пока не получат все. И, к удивлению миллионов, получали! 
Во время харизматического пробуждения огромные массы людей собирались в колледжах, частных квартирах, в арендуемых залах. Они встречались в самых необычных метах, чтобы поклоняться своему Богу и Его возлюбленному Сыну, Господу Иисусу Христу. Дары Святого Духа действовали, где бы они ни собирались, будь то в церкви, дома, в офисе, в аудитории или зале заседаний. 
Это ясно показывает, что у Бога нет особых святых мест. Он придет к тебе, где бы ты ни был — дома, на работе или на улице.

Харизма сегодня

Многие учат сегодня, что после дня Пятидесятницы харизматические проявления прекратились. Когда люди говорят, что Бог не может делать в наши дни то, что Он делал две тысячи лет назад, мне становится ясно, что они не знают Бога, Которого знаю я. Мой Бог может и сегодня делать все, что Он делал раньше. Мы не должны питаться объедками с чужого праздничного стола — нам доступно полное меню. Мы приступили к самому великому и самому лучшему из всего, что мир когда-либо знал. 
Доказательство этого находится во 2-й главе Книги Деяний. В день Пятидесятницы Петр неожиданно встал и начал проповедовать. В помазании Святого Духа его проповедь сильно затронула всех слушавших. В стихе 37 сказано: 
«Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?» 
Ответ Петра был очень прост: «...покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш» (Деян. 2:38,39). 
В этом месте Священного Писания мы находим новозаветные обетования Бога для тех, кто слушает Его наставления: 
1. Покайтесь — свидетельство о Крови.
2. Креститесь — водное крещение как символ очищения от греха. 
3. Примите Святой Дух — свидетельство о Духе. 
Для кого это обетование?
Обращаясь к собравшимся, Петр сказал: «...Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим...» Обетование через апостолов было передано этим людям и перешло впоследствии на их детей. Но Петр не остановился на этом, он продолжил: «...И всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш». Это о нас с тобой!
Здесь дается прямое обещание, что Бог никогда не прекратит начатое в день Пятидесятницы. И это обетование было для тех людей, для их детей и для всех дальних, кого призвал Бог. 
Поскольку Божий призыв — это призыв к покаянию, то пока Бог спасает людей, Он также исполняет их Своим драгоценным Святым Духом. 
Сегодня харизматы заново открывают путь в Теле Христа для того, что Бог начал еще две тысячи лет назад. Мы живем в те самые времена, о которых пророчествовал Иоиль:
«...Излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши, старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего» (Иоил. 2:28, 29). 
Сегодня в Теле Христа мы видим и старых, и молодых, и людей среднего возраста, как и должно быть в соответствии со Словом Божьим.

Плоды харизматического благословения

Харизматический опыт, харизма обычно приносит в жизнь человека определенные плоды. 
Любовь к Божьему Слову
Ты начинаешь любить Слово Божье как никогда раньше. Библия, которая когда-то казалась тебе мертвой религиозной книгой, внезапно оживает и становится гораздо интереснее, чем выпуски новостей.

Щедрость в даянии

Харизма открывает в людях доселе невиданную щедрость. Я обнаружил, что именно харизматы являются наиболее замечательными даятелями. И это справедливо не только для Америки, но и для любой страны мира. Чем больше они дают, тем больше Бог им возвращает.

Готовность признать свой грех

Третий плод харизматического опыта — это способность признаться и исповедать свой грех. Многие религиозные люди пытаются скрывать грехи и оправдывать свои проступки. Никто во всем мире не смотрит в лицо реальности так, как это делают харизматы. Если в их жизни оказывается грех, они открыто исповедуют его, говоря: «я сожалею» — и получают прощение и очищаются от этого греха.

Стремление достичь неспасенных

Следующий плод заключается в огромном возрастании сострадания к неспасенному миру. Вы не найдете других людей, столь же исполненных сильной и самоотверженной любовью, как харизматы — те, кого отождествляют с дарами Святого Духа. Они готовы обойти весь мир, проповедуя Евангелие и уча Слову Божьему, потому что это желание переполняет их сердца.

Способность оказывать помощь в решении проблем

Еще один плод харизмы — способность служить людям в решении их проблем. Харизматы свободны в общении, и у них есть дух совета. Они знают, что сказать и как оказать необходимую помощь. 
Радость и счастье
Харизматы любят петь. Они поют почти не переставая, и это производит в их жизни удивительные результаты. В Библии сказано: «Веселое сердце благотворно, как врачевство...» (Пр. 17:22). Дух постоянно побуждает их: «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь» (Фил. 4:4). Действие Бога в наших сердцах проявляется в радости и в песнях.

Физическое исцеление

Если ты хочешь услышать много замечательных свидетельств об исцелении, постарайся проводить больше времени с людьми, исполненными Духа Божьего. Ты узнаешь, как Бог чудесным образом исцеляет и в наши дни.

Глава 3 Дары-знамения Святого Духа

Харизма — это уникальное духовное явление, которое в наши дни вызвало огромный отклик в сердцах миллионов людей по всему лицу земли. 
«Харизма» — это греческое слово, которое означает «духовный дар» — не плотский, не душевный, но духовный, сверхъестественный, — данный нам от Бога. И когда мы говорим о харизме, то обычно подразумеваем необычайные способности, дарованные человеку неограниченной силой и властью Третьей Личности Триединства — Святым Духом. И эти духовные дары даются Телу Христа для особого служения. 
Мы часто называем их «дары-знамения» — сверхъестественные проявления силы Бога в нашей жизни. Святой Дух, Третья Личность Божества, приносит эти дары, раздает их, распределяя каждому по Своему усмотрению, и позволяет им течь через нас в этот мир. 
Говоря о новозаветной Церкви последних дней, Иисус Христос сказал: «...И врата ада не одолеют ее» (Мат. 16:18). Мы пришли к моменту великого противостояния сил света и тьмы. Если мы хотим быть такими, какими Бог хочет видеть нас в эти времена испытаний, мы должны принять и использовать дары Духа. Нам необходимо быть подготовленными духовно — мы должны знать о дарах, понимать, как они действуют, и быть готовыми разумно употреблять их в соответствии с волей Господа. 
Эти харизматические дары Духа являются оружиями нашего воинствования. Если они действуют через нас, они становятся нашими боевыми секирами, мечами, копьями — всеми необходимыми видами вооружения, чтобы разрушить дела диавола.
Дары Духа — это не какие-то маленькие жалкие подачки. Они воинственные, сильные и грозные. Ты поймешь это гораздо лучше в дальнейшем, когда мы продвинемся в нашем изучении и в деталях рассмотрим, как эти дары действовали раньше и как они действуют в наши дни. 
Духовные дары — это особое вооружение, и ты должен уметь с ним обращаться. Некоторые, возможно, не поймут тебя и назовут фанатиком; но, в конце концов, это не такое уж и плохое слово. В моем городе — Саут-Бент, штат Индиана — тоже есть «фанатики». Это фанаты местной футбольной команды, что означает попросту: те, кто больше всего на свете любит футбол. Так что мы с тобой также в некотором роде фанаты — фанаты Господа Иисуса Христа. Больше всего на свете мы любим Его, восторгаемся Им и не стесняемся этого! 
Дары Духа — это оружие, которое дает нам Бог, чтобы мы сражались и одерживали победы. Нельзя недооценивать их мощь, их силу, их действенность. Мы должны заняться глубоким изучением этих даров и делать это постоянно, пока они не начнут проявляться через нас. Во-первых, мы узнаём об их существовании и говорим: «Благодарим Тебя, Господь, за то знание, которое мы получили». Затем мы узнаем, как подготовить себя для принятия этих даров. И, в-третьих, мы учимся правильно их использовать. Во многих поместных церквях верующие употребляют дары Духа неправильно, и это приводит к тому, что дары перестают действовать через них. 
Я хочу, чтобы эта книга дала тебе твердое основание для понимания работы Святого Духа. Я хочу, чтобы ты мог ответить на любой вопрос о духовных дарах, но не просто объяснял на словах, а позволил им действовать через тебя как в жизни твоей поместной церкви, так и в личной жизни. И при этом необходима огромная мудрость, чтобы Бог мог быть доволен тобой.
Духовные дары — это не сахарная пудра или цукаты на пироге, это оружия нашего воинствования. Бог дает дары Духа не для того, чтобы ты просто отличался от других, но чтобы подготовить тебя для служения. 
Многие говорят, что хотели бы иметь дары Духа и силу Божью, чтобы сидя в кресле-качалке достигнуть Царства Небесного. Но Бог дает оружие для битвы, а не для безделья. Пока ты сидишь в кресле-качалке, тебе не нужны эти дары. 
Духовные дары проявляются то там, то здесь — везде, где есть люди. Посмотрите на жизнь Иисуса. Дары Духа начинали действовать через Него в ситуациях, подобных встрече с одержимым в стране Гадаринской (Лук. 8:26-36). Иногда Иисусу необходимо было знать вещи, недоступные обычному человеку, и тогда проявлялись духовные дары. 
Если ты хочешь, чтобы дары Духа действовали в твоей жизни, ты должен быть активным человеком. Ты должен сказать: «Я готов к сражению. Я готов к тому, чтобы оружие Божье действовало через меня». 
Харизматическое движение наших дней — это надежда Церкви. Оно совершенно необходимо для исполнения Божьего плана для этого мира. 
Не так уж много лет назад мы могли слышать крик разочарования: «Бог — мертв!» Сегодняшнее движение силы Божьей является Его ответом на подобные заявления. Бог живой, и Он живет в нас! Он жив и сейчас делает для Церкви столько же, сколько делал для нее и две тысячи лет назад. 
Нам сегодня доступны те же дары, что получила ранняя Церковь в 1 веке. Мы знаем, как новозаветная армия Бога покорила Евангелием весь мир, и можем ожидать, что Бог сделает нечто подобное через Свою Церковь и в наши дни.

Глава 4 Два краеугольных камня

Наверное, самое главное в учении о дарах Духа — это два краеугольных камня, на которых они покоятся — единство и любовь. Эти два элемента должны присутствовать в любой поместной церкви, где ожидают увидеть действие духовных даров. 
В Первом послании к Коринфской церкви апостол Павел объяснил, почему единство и любовь столь необходимы. 
12-я глава этого послания говорит о единстве в Теле Христа. В ней раскрывается, насколько важно для тела иметь не только ухо, но и ухо и нос; не только руку, но и руки и ноги. Тело Христа — это целостная структура, и в ней должно быть единство. Я сам по себе не лучше, чем ты, и ты не лучше меня. Мы — одно в Господе Иисусе Христе. 
В 13-й главе говорится о самом важном: должна быть любовь, чистая любовь. Без нее духовные дары не смогут действовать. 
Приступая к изучению девяти духовных даров, о которых говорится в Первом послании к Коринфянам 12:14, мы должны помнить, что Павел писал это послание без разделения на главы, и нам стоит воспринимать его как единое целое. Тогда ты увидишь, что 13-я глава — это не отдельное исследование, посвященное любви, но продолжение учения о дарах Духа.

Единство

Тело Христа должно быть единым.
Без этого дары Духа не будут действовать долго. 
В день Пятидесятницы — в день, когда была рождена Церковь — все ученики были «единодушно вместе», в их среде не было разногласий или разделений. Церковь родилась в единстве и только в единстве может достичь величия. 
В недавнем прошлом в Америке было несколько знаменитых евангелистов, которые вели свое служение независимо, отдельно от Церкви. Тридцать или сорок лет назад дары Духа очень сильно действовали через многих служителей, но мне даже стыдно говорить об этом — в конце концов эти люди оторвались от Тела. Некоторые из них начали называть себя «Божий избранник для нашего времени». И дары уже отождествлялись не с Телом Христа, но с какой-то отдельной личностью. Так не должно быть. 
Я все больше и больше убеждаюсь в том, что Бог всегда смотрит на нас, как на одно Тело — Тело Христа. Ты и я как члены этого Тела должны научиться двигаться вместе. Мы не должны думать, что я — это одно, а ты — это другое; мы вместе — одно целое. Ибо должным образом дары Духа могут действовать только через Тело, которое есть Церковь. 
Бог хочет, чтобы эти дары действовали через все тело, не выделяя каких-то особенных личностей. Каждый из нас должен чувствовать, что мы все избраны богом. Любой человек, которого использовал Бог, не является чем-то уникальным сам по себе. Его уникальность в том, что ему позволено стать частью Тела. Все мы — части славного Тела Христа! Отрадно видеть, что сегодня Церковь вступает во времена единства, времена, когда уже нет «малых» и великих — но все движутся вместе в дарах Святого Духа. 
В Первом послании к Коринфянам, в 12-й главе говорится о единстве Тела: 
«Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных... Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех» (1 Кор. 12:1, 4-6).

Разнообразие даров

Девять даров Духа разделяются на три группы: дары откровения, дары силы и дары вдохновения. Дары различны, но все три группы имеют один Источник — Святой Дух Божий.

Разнообразие служений

Что это значит? Позволь мне объяснить на примере. Евангельская Ассоциация Билли Грэма ежегодно тратит около 50 миллионов долларов, а какой-нибудь сельский проповедник собирает за год не более 500 долларов. Почему такая разница? Их служения различны. Билли Грэм достигает Благой вестью миллионы людей. А сельский проповедник за целый год может привести ко спасению лишь несколько десятков человек. 
Служения могут быть разными, но всегда помни, что Господь — один и тот же. Это означает, что мы не должны ни унижать, ни возвеличивать кого-либо. Мы действуем как одна большая команда под руководством одного Господа. 
Нельзя превозносить людей, кем бы они ни были. Мы должны превозносить Иисуса. Неважно, как велико служение, потому что есть только один Господь, производящий и большие и малые дела. Мы не должны презирать одних и восхвалять других, но говорить: «Слава да будет Господу за все чудесные дела, что Он производит по всему лицу земли!»

Разнообразие действий

Различные служения достигают своих целей различными путями. Одни используют телевидение, другие — радио, а третьи — печатное слово. Некоторые работают во всех трех сферах, а кто-то ограничивается персональной работой с людьми. 
И снова я повторяю, мы не должны забывать: какое бы действие ни использовалось, «Бог один и тот же, производящий все во всех». 
Ты можешь сказать: «Должно быть, Бог не со мной — я не совершил ничего великого». Но если ты привел к Иисусу хотя бы одного человека это уже — стоит целого мира.
Пора прекратить возвышать или уничижать людей, смотреть свысока или снизу вверх. Нам надо обратить свой взор в силе Духа Святого на ниву великой жатвы. И тогда Бог может использовать и благословлять нас. Дары Духа не начнут действовать, пока наши сердца не будут правильно настроены. Существуют различия в действиях, большие и маленькие, но все производит один и тот же Бог.

Дары приносят пользу

«Но каждому дается проявление Духа на пользу» (1 Кор. 12:7).
Слово «проявиться» означает «обнаружиться, стать явным». И подобное проявление даров Духа дается каждому человеку, Существует теория о том, что в каждой поместной церкви должны быть только один или два человека, действующие в духовных дарах. Но в Библии ничего подобного ты не найдешь. Бог хочет, чтобы дары Духа действовали в жизни каждого. 
«Каждому дается проявление Духа на пользу». Когда Бог дает что-то, Он дает только хорошее. Это всегда плюс, а не минус. И это обязательно приносит пользу. 
Ни одна поместная церковь не приходила в упадок, когда дары Духа действовали в ней надлежащим образом.
Ни один человек не стал слабее оттого, что дары Духа играли главную роль в его жизни. Эти дары всегда работают на пользу. Ты сам изменяешься в лучшую сторону, когда Дары духа начинают действовать в твоей жизни. И Бог хочет этого. Он хочет, чтобы ты: получил пользу и Тело Христа также получило пользу. 
В Первом послании к Коринфянам 12:8-10 перечислены девять даров Духа: 
«Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков». 
Затем в стихе 11 Павел снова повторяет мысль, высказанную в 7-м стихе: 
«Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно».
«Каждому...» — Бог сказал это два раза в этом коротком отрывке. «...Разделяя каждому особо...» Это означает, что тебе не надо останавливаться на одном или двух, ты можешь получить несколько даров. 
Но еще есть небольшая оговорка: «...Как Ему угодно». Святой Дух знает твои способности. Он знает, как ты будешь использовать Его дары. Поэтому и распределяет их в соответствии со Своей волей.

Одно тело

В стихе 12 дается еще одно замечание по поводу единства: «Ибо как тело (человеческое тело) одно, но имеет многие члены (в совокупности), и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело — так и Христос». 
Господь призывает через апостола Павла к единству в Теле Христа. Когда мы, дети Бога, сражались друг с другом в течение веков, это печалило Господа и вызывало смех у сатаны. Я Молюсь, чтобы Господь не позволил мне, пока я жив, воевать против других Христиан. Если я вижу что-то подобное в нашей работе и служении, то всеми силами стараюсь искоренить это.
Мы — один Божий народ и не должны сражаться друг с другом из-за доктрин и деноминационных различий. Не учения и не рамки деноминаций связывают нас, по Кровь Господа Иисуса Христа. Мы — кровные братья, возрожденные от Его Духа и через Его Кровь. Всякий, рожденный свыше, является твоим братом или сестрой, независимо от деноминационной принадлежности. Если человек принадлежит Иисусу, он также принадлежит и тебе, Вы оба являетесь членами Тела Христа. И если брат очертил вокруг себя круг, оставив тебя снаружи, ты нарисуй еще больший круг, чтобы вы оба оказались внутри.

Сила в единстве

«Ибо все мы одним Духом (Святым Духом) крестились в одно тело, Иудеи (религиозные люди) или Еллины (не религиозные люди), рабы или свободные, и все напоены одним Духом» (1 Кор. 12:13). 
В единстве заключена сила, которую нельзя найти ни в чем другом. И единство Тела Христа совершенно уникально. 
Когда однажды Церковь Иисуса Христа начнет действовать как одно колоссальное Тело, тогда сила и любовь Бога распространятся по всему миру. 
«Тело же не из одного члена, а из многих. Если нога скажет: "я не принадлежу к телу, потому что я не рука", то неужели она потому не принадлежит к телу? И если ухо скажет: "я не принадлежу к телу, потому что я не глаз", то неужели оно потому не принадлежит к телу? Если все тело глаз, то где слух? если все слух, то где обоняние? Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно» (1 Кор. 12:14-13). 
Возможно, тебе не нравится быть ухом и ты хотел бы стать носом; но если Бог создал тебя ухом — будь им. И будь хорошим ухом, постоянно открытым для слышания.
Если Бог создал тебя быть ступней — ходи как следует. Будь поддержкой для ноги, потому что именно к этому ты и призван.

Избранные Богом

Я верю, что Господь предусмотрел определенное место в Теле для каждого из нас. Ему нужды разные люди, чтобы достигать различных групп людей. Мы должны признавать все Тело и двигаться в единстве. Чтобы Божий план мог исполниться в твоей жизни, ты должен быть поставлен Богом на правильном месте в Теле Христа.
Когда я начал в двадцатилетием возрасте свое миссионерское служение, у меня в кармане было всего 12 долларов. Однажды я даже заплакал по этому поводу, и Господь сказал: «Прочти Иоанна 15:16». Я открыл это место и прочитал: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал...» И тогда я осознал великую истину: это было не Мое решение стать миссионером и путешествовать по всему миру. Господь решил это за меня. Мне же оставалось только согласиться с Ним. О, что за облегчение!
Как это прекрасно когда Бог помещает нас в Тело! Если Бог призвал тебя быть бизнесменом, стой в этом призвании и будь хорошим бизнесменом. Ты нужен Богу именно в этом качестве. Он поставил тебя на это место с определенной целью. Если ты домохозяйка — будь лучшей в мире домохозяйкой. Если Бог призвал тебя к служению — будь эффективным служителем во Имя Иисуса! 
Куда бы Господь ни поместил тебя — будь тверд в своем призвании. Ты не можешь даже представить, как много Жизней ты можешь коснуться, укрепить и благословить, когда находишься на правильном месте. Бог создал тебя таким, какой ты есть. Это не было случайностью.

Должно быть единство

«А если бы все были один член, то где было бы тело? Но теперь членов много, а тело одно. Не может глаз сказать руке: а ты мне не надобна, или также голова ногам: "вы мне не нужны". Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее» (1 Кор. 12:19-22). 
Для чего Бог, говоря о дарах Духа, использует подобные образы? Чтобы показать нам со всею ясностью необходимость единства. Эти девять духовных даров будут проявляться, когда в Теле есть единство. 
Если ты — противник единства Тела, не ожидай, что эти дары будут действовать в Твоей жизни. Самое первое, что ты должен усвоить — дары действуют в Теле в единстве Духа. И мы увидим их проявления, если уважаем друг друга, ценим друг друга и воодушевляем друг друга. 
Бог хочет, чтобы могущественные дары Святого Духа действовали в твоем сердце и в твоей жизни. Бог хочет проявлять Свою силу через Свой народ. Нет ничего важнее, чем понимание того времени, которое наступило. И я верю, что сейчас настало время для действия даров Духа. Вот почему Телу Христа столь необходимо это учение. Мы не должны уйти в сторону. Мы должны правильно использовать то, что Бог дает нам. Если дары займут предназначенное им место в нашей жизни, они будут и сегодня действ как описано в Книге Деяний апостолов. 
«Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее, и которые кажутся нам менее благородными в теле, о тех более прилагается попечения; и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют в том нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение, дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены» (1 Кор. 12:22-26). 
Ключевое слово здесь — «разделение» (ст. 225). Бог не хочет разделений в Церкви. Он не хочет, чтобы мы сражались друг с другом. Если к тебе приходит человек, который постоянно ворчит и выискивая недостатки в других — не надо с ним спорить. Лучше предложи ему: «Давай помолимся об этой ситуации, и Бог позаботится о ней ради тебя».
Движение силы Божьей посреди нас начинается, когда мы начинаем заботиться друг о друге, заботиться по-настоящему. Мы должны проявлять неподдельное внимание к проблемам и нуждам наших братьев и сестер.
Так легко стать эгоистичным и отделиться от Тела, в то время как Бог хочет, чтобы мы пребывали в единстве. Ты не можешь оставаться оторванным от Тела. Не надо становиться на возвышение и кричать: «Посмотрите на меня — какой я великий!» Нет, ты вовсе не великий. Бог — великий; Иисус — великий; Святой Дух — великий! А ты есть то, что есть, благодаря тому, что Бог сделал для тебя через Иисуса.
«И вы — тело Христово, а порознь — члены. И иных Бог поставил в церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. Все ли апостолы? все ли пророки? все ли учители? все ли чудотворцы? все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? все ли истолкователи?» (1 Кор. 12:27-30). 
Безусловно, ответ на каждый из этих вопросов будет: «Нет!» 
И в стихе 31 мы находим ключ ко всему рассмотренному отрывку Священного Писания: «Ревнуйте о дарах больших...» 
«Ревнуйте» — это сильное Слово. Мы должны быть свободны от плотской ревности и в то же время ревновать о божественном. 
Ты не получишь дары Духа случайным образом. Ты сможешь обрести их только тогда, когда твое желание станет настолько сильным, что ты просто должен их получить.
«Ревнуйте о дарах больших, и Я покажу вам путь еще превосходнейший». И этот «превосходнейший путь» является вторым краеугольным камнем, на котором основано действие даров Духа. Это — любовь.

Любовь

Цель новозаветной Церкви — пройти по всему миру и затронуть жизнь людей силой Бога. Но это невозможно без любви. Любовь — это ключ, открывающий дверь для всего, что Бог дает нам сегодня. 
Давай посмотрим, что говорит о любви апостол Павел в Первом послании к Коринфянам, в 13-й главе. В первых трех стихах перечислены различные духовные дары, но при этом сказано, что без любви они бесполезны.
«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. И если я раздал все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы» (1 Кор. 13:1-3). 
Павел говорит здесь, что без любви дары Духа не будут действовать. В атмосфере эгоизма и зависти они не смогут произвести плод, который пребывает. 
Ты можешь построить церковное здание стоимостью в миллионы долларов, но без любви Ты — ничто.
Твой пастор может быть лучшим в мире оратором, но без любви он — ничто. 
Ваш хор может быть самым прекрасным из всех хоров на земле, но без любви он — ничто. 
Членами твоей церкви могут быть самые известные и уважаемые в городе люди, но без любви они — ничто. 
Ты можешь даже воскрешать мертвых на своих служениях, но без любви ты — ничто. 
И далее, в стихах 4-8, Павел объясняет, что такое любовь: любовь — это сила внутри тебя, которая долготерпит. Она добра и милосердна. 
Любовь — это сила внутри тебя, которая не завидует. Кто-то другой может иметь больше, чем ты, но это не имеет значения. Его машина может лучше, чем твоя, его дом может быть больше, чем твой, но ты не завидуешь, 
Любовь не превозносит себя. Любовь не раздувается от гордости, выставляя напоказ свое большое «Я».
Любовь не бесчинствует, не ведет себя неподобающе или неприлично. Но всегда действует надлежащим образом.
Любовь не ищет выгоды себе, не вспыльчива и не раздражительна, не мыслит зла. 
Любовь не радуется неправде, а сорадуется истине. 
Любовь все покрывает и всему верит, никогда не теряет надежды и все переносит.
Любовь никогда не перестает!
И затем в стихе 13 говорится: «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше».

Глава 5 Оружия воинствования нашего

Я делаю следующее утверждение без всяких оговорок, поскольку верю в это всем моим сердцем: величайшая энергия, которая до сих пор не используется в этом мире, не находится где-то под землей, подобно нефти или залежам каменного угля. Эта скрытая сила принадлежит Церкви Господа Иисуса Христа. 
Сила Бога неодолима, и дары Духа даны Церкви как «оружия воинствования». Однако сегодня Церковь вступает в битву, не имея истинного познания об этом вооружении. Если же ты идешь сражаться, не зная, как действует твое собственное оружие, не ожидай, что одержишь победу. 
Я искренне желаю, чтобы эта книга помогла тебе осознать истинную значимость духовных даров и позволить им стать неотъемлемой частью твоей жизни. 
Когда наш Господь Иисус пришел на землю, чтобы одержать победу над сатаной и совершить искупление человечества, Он действовал в рамках даров Духа. Все, что Он делал на земле, было служением не Бога, но человека, действовавшего в дарах Духа. Все чудеса, совершенные Иисусом, — это проявление духовных даров, доступных людям в то время. 
Ты веришь, что Иисус всегда говорил истину? Да, это так! Тогда позволь мне напомнить, что Он сказал в Евангелии от Иоанна глава 14, стих 12: «...Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит; потому что Я к Отцу Моему иду». Дух Святой направлял, руководил и давал силы Иисусу, когда Он совершал Свое земное служение, — тот же самый Дух сегодня наполняет тебя и меня. И мы можем рассчитывать, что будем творить дела Иисуса, когда следуем, строчка за строчкой, заповедь за заповедью, всему, чему учит Слово Божье. 
Каждый из нас без исключения имеет право получить дары Святого Духа. Всякий верующий во Христа имеет право на любой и каждый дар Духа. И тот, кто ставит себя в стороне, делает это из-за неверия. Такие люди говорят: «Это для кого-то другого. Это не может быть для меня». Но эти дары — для тебя! Они даны всему Телу Христа, а ты как Христианин являешься частью Его Тела. 
Настало время воскликнуть: «О Церковь Господа Иисуса Христа! Оденься во всеоружие Божие! Облекись в дары Духа! Выступи против врага и сокруши его! Принеси славу и величие в Царство Божие, ибо Он есть Царь царей и Господь господствующих! Ты и я должны видеть победу каждый день и никогда не знать поражений!» 
Иисус сказал, что если ты хочешь взять добычу, ты должен сначала связать сильного (Мат. 12:29). Когда мы собираемся завоевывать души в языческих странах, таких как Тибет или Индия, нам просто необходимо использовать оружия нашего воинствования. Не делать этого означает потерпеть унизительное поражение от колдовства, суеверий и языческих религий. Только когда вся эта языческая тьма будет повержена, мы увидим настоящую победу. 
В Книге пророка Захарии глава 4, стих 6 говорится, что это совершится «не воинством (или организацией) и не силою (или решением представителей власти), но Духом Моим, говорит Господь Саваоф». 
Мы можем сегодня стремиться вперед, чтобы спасти мир, в котором живем, но это никогда не будет сделано силой организации или количеством участников. Бог может выиграть величайшую битву с помощью горстки людей. Используя только Гедеона и триста верных, Он разделался с десятками тысяч врагов (Суд. 7, 8).
Бог не нуждается в огромном войске, чтобы одержать победу в сражении; Он нуждается только в искренних и посвященных людях, чьи сердца полностью преданы Ему. Чтобы одержать полную победу, Ему нужны те, кто принял дары Духа, чтобы они действовали в их жизни и служении. 
Тело Христа — это наступающая армия. Мы не должны отступать. Победа принадлежит нам. Мы не должны терпеть поражений. Наша война — не с плотью, наша война — духовная. Мы не сражаемся с доктринами, людьми и деноминациями. Мы воинствуем в духовной сфере, и дары Духа являются обязательной частью нашего военного снаряжения — как оборонительного, так и наступательного, но в особенности — наступательного. Это сила Божья, которая выходит из нашего духа и убеждает людей. 
Я верю, что мы живем в пророческое время. Иисус Христос скоро вернется за Своей Церковью, и Он не хочет увидеть ее больной, печальной, живущей в поражении. Он хочет прийти за Церковью, которая полна славы — одерживает победу за победой и освобождает людей силой Бога.

Глава 6 Божьи дары для Церкви

Дары Духа нельзя заработать. Они потому и названы «дарами», чтобы показать, каким путем мы получаем их — Бог дарует их Церкви. Однако это ни в коем случае не должно принижать их важность. 
Эти дары не являются чем-то «необязательным-дополнительным». В прошлом Христиане упустили множество благословений, решая для себя: принимать им эти дары или нет. Мы не можем также выбирать для себя дары Духа по собственному усмотрению — либо мы соглашаемся и готовы принять любой из них, либо теряем даже то, что уже получили.

Категории даров

Дары Духа являются проявлением божественной связи Святой Троицы с Церковью — Телом Господа Иисуса Христа на земле — посредством Святого Духа, Третьей Личности Триединства. 
Число три является знаком божественного совершенства. Если что-то в нашей вселенной имеет на себе печать совершенства, оно также отмечено и цифрой 3. 
Мы знаем, что Бог триедин: Отец, Сын и Святой Дух. «Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и Сии три суть едино» (1 Иоан. 5:7). 
И природа человека также троична: дух, душа и тело. «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фес. 5:23). 
Теперь ты можешь заметить, что дары Духа также отмечены знаком Божественного совершенства. По духовной сущности и выражению они подразделяются на три основные категории: дары откровения, дары силы и дары вдохновения. И каждая из трех категорий включает в себя три подгруппы.
Итак, мы имеем: 3+3+3. Совершенство + Совершенство + Совершенство + Совершенство + Совершенство. 
Неважно, какое из этих выражений тебе понравится больше, — они оба представляют абсолютное совершенство. 
Каждая категория даров отличается той работой, которую Бог производит через нее. В каждой из категорий Он делает нечто особенное, отличное от других. И благодаря божественной поддержке в этих трех обширных областях — откровение, сила и вдохновение — Церковь Иисуса Христа становится непобедимой, ничто на всем лице земли не может сравниться с ней.

Дары откровения

С помощью даров первой категории — даров откровения — безграничный Бог, Создатель вселенной открывает человеку Свою истину. Бог дает сверхъестественное знание определенных фактов и событий, о которых человек не может узнать естественным образом. Это становится возможным только благодаря чуду — Божественному откровению. 
Хороший пример мы находим в Евангелии от Матфея 16:16, 17: «Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты — Христос, Сын Бога Живого, Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах». В эту категорию входят: слово мудрости, слово знания и различение духов.

Дары силы

Через дары следующей категории — дары силы — Бог делает доступными для человека Свои Божественные способности и силу. В проявлениях даров силы всегда задействованы сверхъестественные возможности и энергия, которыми обычные люди не обладают.
Эта категория включает в себя: дар веры, дары исцелений и дар чудотворения. В эту группу входит единственный дар, чье название дается во множественном числе: дары исцелений. Почему это так, я объясню позднее. 
Многие из этих даров соединяются друг с другом, подобно звеньям цепочки. Когда ты тянешь один из них, то вытягиваешь и все остальные. Иногда из-за подобной взаимосвязи бывает очень трудно разделить цепь на отдельные звенья или провести четкие разграничения между ними. Особенно хорошо это видно на примере даров силы.

Дары вдохновения

Третья категория даров Духа — дары вдохновения. Бог использует их, чтобы принести в Церковь Свое помазание и Свое благословение. 
Эта категория включает: дар пророчества, дар языков и дар истолкования языков. Как правило, они действуют на церковных собраниях, где присутствует хотя бы несколько человек, и не предназначены для использования во время личного общения с Господом. 
В Первом послании к Коринфянам 14:3 раскрывается полнота благословения даров вдохновения: назидание, увещевание и утешение. Служение этой группы даров является наиболее необходимым для Церкви Господа Иисуса Христа.

Определения даров

Девять даров Духа индивидуальны, подобно семи ветвями светильника в Иерусалимском Храме, и не похожи друг на друга, как девять плодов Духа, которые проявляются в нашей жизни. И в то же время они настолько взаимосвязаны, что зачастую бывает трудно определить, какой именно дар проявляется. Иногда это может быть дар чудотворения, а в другой раз — дары исцелений.
Поэтому я призываю тебя не придавать определениям слишком большое значение. Из-за определений между людьми могут возникнуть разделения. И диавол очень любит устраивать ссоры из-за подобных вещей. Два человека могут верить в одно и то же, но будут ожесточенно спорить, если не сойдутся в определениях. 
Не лучше ли постараться быть вежливыми и пребывать в любви? Не так уж и важно, каким образом человек получил исцеление — через дар чудотворения, дары исцелений или дар веры. Самое главное — он исцелился! 
Далее я привожу короткие определения каждого из даров Святого Духа: 
Слово мудрости — это пророческое откровение будущего, полученное благодаря Божественному показанию. Во времена Ветхого Завета каждый пророк или прозорливец, который предвещал будущее, обладал этим даром. И слово Божественной мудрости, действительно, — всего лишь слово: Когда Бог дает тебе слово Своей мудрости, ты видишь только небольшой фрагмент всей картины. То же самое справедливо и в отношении слова знания. 
Слово знания — это откровение о существующих фактах и реальных событиях, о которых можно узнать только сверхъестественным образом. Обычным путем о них нельзя услышать, нельзя их увидеть, или как-то еще получить информацию. 
Главное различие между словом знания и словом мудрости состоит в том, что слово знания открывает уже существующие факты, а слово мудрости — это откровение будущего. Через пророка Даниила действовал дар слова мудрости, когда он предвозвестил, что поднимется Персидское царство, затем Греческая империя и после нее — Римская империя. В его время этих царств еще не существовало.
Различение духов — это откровение Святого Духа о том, что происходит в духе человека. Это не различение бесов, но различение человеческого духа — что в нем хорошее и что плохое. Благодаря этому дару ты можешь увидеть человека насквозь и понять, говорит он истину или лжет. 
Дар веры — это Божественное вмешательство и сверхъестественное изменение обстоятельств. При этом никакие человеческие усилия не задействованы. 
С другой стороны, дар чудотворения обязательно действует через людей. Именно человек совершает нечто сверхъестественное с помощью Божественной силы Святого Духа. Прекрасный пример — Самсон, убивший льва голыми руками. Это было чудо! 
Когда действуют дары исцелений, Бог сверхъестественно исцеляет больных через помазанных Святым Духом служителей. Дух Божий дает человеку дар успешно молиться за определенный вид болезни. Но помни при этом, что есть много различных способов получить исцеление, и этот — лишь один из них. Даров исцелений должно быть столько же, сколько существует в мире видов болезней. Вот почему название этого дара дается во множественном числе. 
Дар языков — это провозглашение на публичном собрании послания от Бога на языке, который сам говорящий не понимает. И поскольку он не знает этого языка и никогда не изучал его, эти слова исходят не из его разума, но из духа. 
Когда кто-то начинает говорить к собранию на иных языках, вступает в действие и дар истолкования языков. Через другого человека, не прибегая к помощи его интеллектуальных способностей, Святой Дух сверхъестественно дает истолкование сказанного на незнакомом языке. 
Дар пророчества — это помазание высказывания слов назидания, увещевания и утешения, с которыми Бог сверхъестественным образом обращается к Церкви.

Глава 7 Дары откровения

Существует три дара откровения: слово мудрости, слово знания и различение духов. С их помощью Бог делает доступной для людей информацию, которая не может быть получена естественным образом — которую они не могут услышать ушами или увидеть глазами и которая не исходит из их собственного разума.

Слово мудрости

Дар слова мудрости — это сверхъестественное откровение намерений и замыслов Господа. Это божественное послание от Бога к Церкви, переданное Святым Духом через кого-либо из верующих. Через дар слова мудрости Бог дает лишь маленькую крупицу информации из Своей огромной сокровищницы премудрости. И эта мудрость имеет отношение к будущему. Когда Бог дает слово Своей мудрости, Он открывает что-то еще не ставшее реальностью. Этим даром обладали все пророки Библии, и те пророки, что живут сейчас, также имеют этот дар. 
Дар слова мудрости частично раскрывает замыслы Божьи, которые Он хочет исполнить на земле. Апостол Павел так объясняет это: «но проповедуем премудрость Божью, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей...» (1 Кор. 2:7). Слово мудрости говорит о сокровенном — о том, что нельзя узнать обычным или естественным путем. 
Запомни — это не просто дар мудрости, это слово мудрости. Это лишь небольшая частица всей безграничной премудрости Божьей, подобно тому, как одно слово является частью целого предложения. Слово мудрости — это часть великого всеведения Бога.
Нам, людям, очень трудно до конца осознать, что Бог знает абсолютно все. Он знает все, что было в прошлом. Он знает все, что есть в настоящем. Он знает все, что будет потом. Он знает все сразу и одновременно. Когда Бог передает Церкви через одного из своих служителей слово мудрости, Он делает этого человека мудрым в данном отдельном вопросе, но никогда не дает абсолютной мудрости. Никто, получив этот дар, не становится вдруг «всезнайкой». Слово мудрости никак не связано с естественными знаниями человека. Этот дар может одинаково хорошо действовать как через высокообразованных людей, так и через малообразованных. 
Дар слова мудрости может преобразить весь мир, в котором мы живем сегодня. Он может привести этот мир в изумление. Диавол подделывает все, что есть у Бога. Люди, заявляющие, что могут предсказывать будущее, являются подделкой того, что Бог хочет делать на этой земле через Свой народ. Бог хочет, чтобы ты знал будущее. Сегодня настало время для этого дара действовать, как никогда раньше во всей истории человечества. 
Если бы Церковь двигалась в дарах откровения — слове мудрости, слове знания и различении духовые было бы нужды обращаться к предсказателям, ясновидящим, гадалкам, астрологам и всякого рода оккультистам, которых диавол использует, чтобы обмануть людей нашего поколения. Америку захлестнула невиданная доселе волна колдовства и черной магии. Одна из причин этого состоит в том, что Церковь не действовала должным образом в дарах Духа. Мы не использовали оружия воинствования нашего, чтобы остановить диавольские подделки. 
Я призываю вас ревновать о получении этих лучших даров. Как сказано в Первом послании к Коринфянам 12:31: «Ревнуйте о дарах больших...» Если мы будем делать это — и взыщем их всем сердцем — то увидим, что они действительно доступны для нас.
Через дар слова Божественной мудрости Господь делает тебя мудрым относительно будущего, и ты знаешь, что должно произойти. Вместо того, чтобы беспокоиться об этом или пытаться помочь событиям свершиться, ты просто позволяешь им идти своим чередом, и все происходит именно так, как сказал Бог. 
В Книге Деяний мы видим, как дары откровения проявлялись раз за разом. Если они действовали в ранней Церкви, они должны действовать и сегодня; и они будут действовать, если мы захотим этого. Бог желает, чтобы ты получил эти дары.

Дары откровения в Ветхом Завете

Мы можем видеть в Библии, как дары Духа действовали через многих замечательных людей еще во времена Ветхого Завета. И эти ветхозаветные служители — такие, как Ной, Иезекииль, Даниил, Давид, Иоиль, Исаия — были движимы той же самой силой, что вдохновляет сегодня и нас с тобой — силой Святого Духа. 
То, что Бог делает в наши дни с помощью духовных даров, не является чем-то совершенно новым. Он всегда действовал подобным образом и всегда будет действовать. Используя эти силы в соответствии с волей Божьей, мы можем изменить весь мир, в котором живем. 
Бог хочет, чтобы мы двигались в тех же дарах Духа, что и герои Ветхого Завета. Они не были особо избранными настолько, чтобы пойти по их стопам обычный Христианин не мог бы даже мечтать. Все, что делали они — все их дела, записанные в Священном Писании, — доступны и для нас сегодня. Мы должны ожидать, что дары Духа будут действовать в нашей жизни точно так же, как и в ветхозаветные времена.

Слово мудрости в Ветхом Завете

Все пророки Библии обладали даром слова мудрости. Они видели будущее и провозглашали Божественную мудрость о том, что должно свершиться. Вот несколько примеров:

Ной
В Книге Бытие 6:12, 13 Бог говорит Ною о грядущем потопе: «И воззрел Бог на землю — и вот, она раскалена: ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое; ибо земля наполнилась от них злодеяниями. И вот, я истреблю их с земли». 
За сто двадцать лет до потопа Ной узнал, что Бог истребит с земли всякую плоть. Это было действие дара Божественной мудрости. Он получил одно лишь слово о том, что Бог собирался сделать. 
Даниил
У пророка Даниила было несколько замечательных видений. Он видел, как рождались империи и царства, как они действовали на арене человеческой истории. Задолго до их появления Даниил указал саму сущность этих империй: лев, медведь, барс, а также зверь «страшный и ужасный». И узнал он все это благодаря проявлению дара слова мудрости. 

Иезекииль
Пророк Иезекииль предсказал драматические события, о которых мы читаем в главах 38 и 39 его книги. Это наглядно показывает, как Бог открывает будущее. С каждым днем мы приближаемся к исполнению этого слова Божественной мудрости. 
Иезекииль сказал, что огромная армия выступит от пределов севера против «страны неогражденной» — против Израиля. В те времена каждый населенный пункт имел стены для защиты от диких животных и врагов. Сегодня же в Израиле нет ни одной деревни, огражденной стеною. Кроме того, никогда в прошлом для Израиля не существовало реальной угрозы с севера — она появилась только в наше время. 
Это слово Божественной мудрости. Бог сказал Иезекиилю конкретно, что должно произойти. Я когда мы видим, как все это сбывается, мы должны радоваться. Эти слова Божественной мудрости исполняются прямо на наших глазах. 
Давид
В своих псалмах Давид рассказал нам о том, как придет мессия и как Он умрет. Это было откровение будущего, как можно ясно увидеть в Псалмах 2 и 21.

Иоиль
Когда пророк Иоиль пророчествовал, что в последние дни Дух Божий будет налит на всякую плоть, он творил о будущем. И мы знаем, что это слово Божественной мудрости уже свершилось. 

Исайя
Одно из самых замечательных библейских пророчеств находится в 53-й главе Исайи, где пророк говорит о Мессии. Здесь он описывает, как Мессия должен был умереть, каким Он был человеком и что Его смерть означает для нас. Исайя даже написал о «Его ранах от бичей» (англ. Библия), которыми мы исцелились, хотя в те времена бичевание еще не было известно как вид наказания. Это было слово Божественной мудрости, проявившееся через пророка Исайю.

Слово мудрости в Новом Завете

Наиболее ярко слово мудрости проявлялось в служении Господа Иисуса Христа. 
В 24-й главе Евангелия от Матфея, в 21-й главе евангелия от Луки и в 13-й главе Евангелия от Марка Христос предсказал разрушение Иерусалимского Храма, которое произошло много лет спустя, а также признаки Своего возвращения на землю за Церковью. Многие из этих знамений мы видим уже сейчас, некоторые еще только ожидаем увидеть. Но все это — слово Божественной мудрости, откровение будущего. 
Новый Завет полон примеров проявления дара слова мудрости. В нескольких своих посланиях к Церкви апостол Павел говорит о событиях последнего времени. Апостол Петр красноречиво описывает знамения второго пришествия Господа Иисуса. Слово мудрости действовало через этих людей точно так же, как и через пророков Ветхого Завета. 
В 23-й главе Деяний мы видим, как этот дар проявился в служении апостола Павла. Сначала он чудом спасся от разъяренной толпы иудеев. Затем казалось, что смерть вновь настигнет его, но Господь обратился к нему со словом мудрости и сказал: «...Дерзай Павел; ибо как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме» (Деян. 23:11). Сам Павел не мог даже предполагать, что он будет проповедовать в Риме, но Бог открыл ему будущее. Это было слово Божественной мудрости.

Как проявляется дар слова мудрости

Святой Дух может передавать слово мудрости различными путями. 
Для Иосифа это было истолкование снов, в которых раскрывалось будущее. Когда Иосифу было семнадцать лет, Бог показал ему, что случится в его жизни — что Иосиф станет великим властителем и даже его старшие братья поклонятся ему. Никто не верил в это, но именно так все и произошло. 
Даниил получил мудрость в ночном видении. Это было слово мудрости, рассказывающее о событиях будущего.
Несколько раз Дух забирал и поднимал Иезекииля, чтобы дать ему откровение. 
Апостол Иоанн был в духе в день воскресный, и все события книги Откровения пронеслись перед ним. 
У Бога нет стандартных шаблонов для Его сверхъестественной работы в этом мире. Чтобы исполнить Свои планы, Он открывает тайны и сокровенную мудрость наиболее подходящим для данного времени образом. 
Часто мы думаем, что Иисус делает нечто всегда одним и тем же путем, но в действительности это оказывается совсем не так. То же самое относится и к слову мудрости. Оно не должно обязательно проявляться каждый раз одинаково. Господь может дать его во сне или через видение, или даже восхитить тебя до третьего неба, как сделал это с апостолом Павлом. Бог не действует однообразно. Он может коснуться тебя совершенно уникальным образом — так, как никогда раньше. Бог может сделать все, что захочет.

Слово мудрости и пророчество

Мы должны ясно и четко понять различие между простым новозаветным пророчеством — одним из даров откровения — и словом мудрости. 
В Первом послании к Коринфянам 14:3 показано, какие благословения дает нам пророчество. Здесь нет ничего, что могло бы ассоциироваться с откровением. «А кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение». 
Если кто-то говорит в церкви, предсказывая будущее, то через него действует уже не дар пророчества — наименьший из даров — а самый замечательный и самый главный из даров откровения — слово мудрости, благодаря которому человек может предвидеть будущее. Пророк как Нового, так и Ветхого заветов одновременно является прозорливцем. Он может видеть будущее и наделен даром Божественной мудрости.

Слово знания

Второй из категории даров откровения — это слово знания. Мы можем добавить в его название еще одно слово: дар слова Божественного знания. Тогда уже никто не спутает его с обычным человеческим знанием. 
В данном контексте слово «знание» относится к реальным событиям. Благодаря этому знанию нам становятся известны конкретные факты. Дар слова знания имеет дело с тем, что существует на земле сейчас или существовало в прошлом. Через этот дар Бог передает своим служителям информацию о том, что уже произошло когда-то или происходит в настоящий момент. Он открывает факты, которые эти служители не могут узнать естественным образом — то, чего они никогда не видели и не слышали. Обычно Бог делает это в случае крайней необходимости. Бог не будет открывать подобные вещи без особой нужды или без какой-либо серьезной цели.

Слово знания в Ветхом Завете

Вот несколько примеров действия слова знания во времена Ветхого Завета. 

Илия
В Третьей книге Царств, в 19-й главе пророк Илия обращается к Богу. Начиная с 14-го стиха, он говорит: 
«...Возревновал я о Господе, Боге Саваофе; ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили жертвенники Твои, и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтоб отнять ее». 
Похоже, что в этой ситуации Илия упал духом. Он думал, что остался совсем один. Если ты когда-нибудь чувствовал себя покинутым и оставленным всеми, то ты можешь понять, что творилось в душе у Илии.
«И сказал ему Господь: пойди обратно своею дорогою через пустыню в Дамаск; и когда придешь, то помажь Азаила в царя над Сириею а Ииуя, сына Намесиина, помажь в Царя над Израилем; Елисея же, сына Сафатова, из Авел-Мехолы, помажь в пророка вместо себя. Кто убежит от меча Азаилова, того умертвит Ииуй; а кто спасется от меча Ииуева, того умертвит Елисей». 
Теперь обрати внимание на стих 18: «Впрочем Я оставил между Израильтянами семь тысяч мужей; всех сих колена не преклонись перед Ваалом, и всех сих уста не лобызали его». 
Итак, мы видим здесь пророка Илию, который, основываясь на собственном знании, говорит: «О, на всей земле не осталось ни одного верного человека, кроме меня». Это довольно смелое заявление, особенно когда разговариваешь с Богом. И Илия продолжает: «И всех проповедников убили; я — единственный, который остался». 
Но затем Бог обращается к Илии со словом знания: «Ты сказал, что кроме тебя нет никого? Но Я говорю тебе: есть еще семь тысяч верных, и ни один из них не склонил колена перед Ваалом, ни один не приблизился и не поцеловал этого идола. Никто из них не осквернил себя идолопоклонством. Так почему же ты не делаешь то, что Я сказал тебе сделать? Не теряй напрасно время. Иди и помажь Ииуя в царя, а Елисея — в пророка». 
В моей жизни не раз бывало, что я проводил много часов, отвечая на письма и пытаясь помочь людям в решении их проблем, и начинал чувствовать груз их проблем на самом себе. Тогда я просто вставал, выходил из кабинета, садился в машину, ехал в больницу и начинал молиться за людей. Я вылезал из-за своего письменного стола и отправлялся туда, где была нужда. И я сразу оживал! Я чувствовал себя обновленным и полным сил! 
Илия потерял эту связь. Он был сам не свой и не осознавал, что у Бога армия. Но Господь открыл ему через слово знания, что в тот момент в Израиле было семь тысяч человек, не преклонивших колена перед Ваалом. Они были тверды в своем решении не принимать никакого участия в поклонении идолу. Они были чудесными слугами Божьими того времени. Бог знал их имена, где они живут и на что способны. 
Илия не знал об этом ничего, поэтому Господу и пришлось дать ему сверхъестественное откровение — через слово Божественного знания. Таким образом Бог открывает то, что невозможно узнать естественным путем. 

Елисей
Еще один замечательный случай описан в Четвертой книге Царств 5:20-27. Это история о Елисее и Гиезии. Елисей уже стал преемником пророка Илии, которого Господь живым забрал на небо. 
Нееман, богатый сирийский военачальник, приехал к Елисею и был чудесным образом исцелен от проказы. Получив исцеление, Нееман возвратился к пророку и сказал: «Я хочу сделать тебе подарок». 
Но Елисей ответил: «Мне не нужны никакие подарки. Просто возблагодари Бога и отправляйся домой». (К этому времени Нееман уже обещал перестать поклоняться идолам). 
Гиезий же, слуга Елисея, решил взять себе дары, от которых отказался его господин. Он побежал вслед за колесницей Неемана, и, когда Нееман остановился, сказал ему: «Когда, ты уже выехал от нас, издалека пришли два человека, и им нужны деньги и одежда». Нееман с радостью дал ему все, о чем тот просил. Взяв эти подарки, Гиезий вовсе не собирался говорить о них пророку. 
Но когда он вернулся домой, Елисей спросил его: «Не шел ли мой дух вместе с тобой? Не видел ли я все, что произошло?» Через Елисея проявился дар слова Божественного знания. Он видел в духовной сфере, как Гиезий взял деньги у Неемана. 
Именно в служении Елисея этот дар действовал наиболее замечательно. Слово знания проявлялось через него чаще, чем через кого-либо во всем Ветхом Завете. 
В Четвертой книге Царств, в 6-й главе рассказывается, как сирийская армия вышла воевать против Израиля, и Елисей послал к царю Израильскому сказать: «Сирияне залегли в таком-то месте. Иди и порази их». И царь пошел и одержал победу. 
Несколько дней спустя Елисей снова сообщает царю: «Они опять пришли — они спряталась там-то и там-то. Иди и порази их». 
В конце концов царь Сирии рассердился и, собрав своих слуг, сказал: «Кто-то из вас шпион, он рассказывает царю израильскому все, что делает наша армия». 
Но слуги ответили ему: «Нег, нет, царь, среди нас нет шпионов. Мы все верны тебе. Но есть в Израиле пророк по имени Елисей, который знает все. Он знает, где мы находимся и что делаем». 
Здесь мы еще раз увидели, как действует слово Божественного знания. Бог открыл Елисею, где находится вражеское войско, и тот смог передать эти сведения своему царю. 

Самуил
В Первой книге Царств, в 10-й главе мы находим другой очень интересный пример. Пророк Самуил собирался помазать Саула царем над Израилем. Народ Израильский готовился к великому празднику — вступлению царя на престол; но Саул куда-то пропал. Он вовсе не разделял всеобщего воодушевления. Хотя Саул и выглядел, как богатырь — «от плеч своих выше всего народа», — в этот день от страха он спрятался в ворохе соломы. 
Никто не мог найти его, пока пророк Самуил не вопросил Господа, и Господь дал ответ. Самуил получил слово Божественного знания. Он узнал то, что глаза его не могли увидеть и уши не могли услышать. Святой Дух открыл Самуилу, где именно находится Саул. «И сказал Господь: вот, он скрывается в обозе» (ст. 22). И тогда люди нашли его и сделали царем. 
Этот дар проявлялся через Самуила не один раз. Когда пророк впервые встретил Саула, тот искал пропавших ослиц, и Самуил сказал ему, что случилось с этими ослицами. 
В Ветхом Завете мы встречаем множество ярких примеров всезнания Бога, примеров того, как Он открывает людям через слово знания определенные факты, которые обычным путем узнать практически невозможно. 
Как мы видели и в предыдущем примере, когда слуги Сирийского царя говорили о Елисее: «...Пророк, который у Израиля, пересказывает царю Израильскому и те слова, которые ты говоришь в спальной комнате твоей» (4 Цар. 6:12). 
Я предлагаю тебе самостоятельно прочитать и внимательно изучить эти ветхозаветные истории. Затем ты сможешь найти и другие примеры того, как Бог сверхъестественно открывает людям Свое знание.

Слово знания в Новом Завете

Из Нового Завета мы узнаем, что наш Господь Иисус также использовал дар и делал это поистине с Божественной силой и властью. 
В 4-й главе Евангелия от Иоанна рассказывается история об Иисусе и женщине-самаритянке. Иисус пришел в город Сихарь, расположенный к северу от Иерусалима, и, утрудившись в пути, сел у колодца. И когда Он сидел там, около полудня к колодцу подошла женщина. Она обиралась почерпнуть воды. Это было очень странно, поскольку в такое время обычно никто за водой не ходит. В полдень солнце находится в зените, и зной становится просто нестерпимым, поэтому люди стараются набрать воду рано утром или ближе к вечеру. 
Итак, Иисус сидел в полдень у колодца и, безуспешно, хотел пить, когда подошла эта женщина. И Он попросил у нее: «Пожалуйста, дай мне пить». Это был глубокий колодец, и женщине надо было спускать кувшин вниз на веревке, чтобы наполнить его водой. 
Она взглянула на Иисуса и сказала: «Ты иудей, а я самаритянка; и мы не должны общаться. Почему же просишь у меня воды?» 
И тогда Иисус ответил ей: «Если бы ты попросила Меня, Я дал бы тебе живой воды, и ты никогда бы не возжаждала снова». 
Женщина отреагировала сразу же: «Неужели Ты больше отца нашего Иакова, который выкопал этот колодец, и у тебя есть вода, которая может навсегда избавить от жажды? Дай мне такой воды». 
Иисус сказал ей: «Позови своего мужа». — «У меня нет мужа». 
Иисус ответил: «Да, ты говоришь правду. У тебя уже было пять мужей, и человек, с которым ты живешь сейчас, не муж тебе». 
Эти слова так взволновали женщину, что она оставила свой кувшин и побежала обратно в город, где стала говорить людям: «Пойдите посмотрите на человека, который сказал мне все, что я сделала!» 
Здесь мы видим проявление дара слова Божественного знания. Иисус узнавал факты один за другим. И когда Он открыл все это женщине, она была изумлена. Она вернулась в город, рассказала людям о случившемся, и весь город пережил действие благодати Божьей. 
Я обнаружил следующую закономерность: если мы позволили дарам Духа действовать, то души людей будут затронуты, как никогда раньше. Всякий раз, когда действуют дары, люди приходят ко спасению. Просто позволь дарам Духа проявляться через тебя, и это принесет большое пополнение в Царство Божье!

Петр и Корнилий
В 10-й главе Книги Деяний мы находим историю о Петре и его видении, которое он получил будучи в Иоппии. Когда Петр размышлял об этом видении, Дух Божий сказал ему: «Вот, три человека ищут тебя» (ст. 19). 
Этих людей послал человек по имени Корнилий, живший в Кесарии. Кесария — это город, расположенный на побережье за много километров от Иоппии. Петр был в Иоппии, а Корнилий — в Кесарии. В Библии сказано, что Корнилий молился и Господь ответил ему: «В Иоппии, в доме кожевника Симона гостит человек, называемый Петром. Позови его сюда и он, придя, скажет тебе слова истины». 
Это было слово Божественного знания, Бог сверхъестественно дал Корнилию информацию о месте пребывания Петра. Итак, Корнилий послал троих своих слуг на юг, в Иоппию, чтобы найти Петра. Когда эти посланцы пришли к дому Симона кожевника, Бог уже поговорил с Петром и дал ему слово знания: «Там у ворот стоят три человека, и Я хочу, чтобы т пошел с ними». Петр сверхъестественно, через действие Святого Духа, узнал, что эти люди стоят у ворот.
Итак, здесь мы видим новозаветный пример того, как слово знания действует через Божий народ. С его помощью Петр и Корнилий узнали факты, которые невозможно было узнать в той ситуации никаким другим путем. Благодаря этому весь языческий мир был открыт для Евангелия Иисуса Христа. А Корнилий стал первым язычником, через которого действовал дар Слова Божественного знания.

Слово знания в действии

Несколько лет назад я проводил собрания пробуждения в городе Талса, штат Оклахома, и одна женщина пригласила меня на обед. Когда мы закончили есть, она усадила меня в кресло-качалку и, пристально посмотрев на меня, сказала: «Брат Самралл, некоторые члены нашей церкви думают, что я колдунья». И затем она поведала мне следующую историю. 
Однажды утром она сидела в этом самом кресле, читая свою Библию, когда неожиданно ей в голову пришла мысль, что се сын с женой и детьми отправился на рыбалку. Она увидела, как они прицепили к машине трейлер с лодкой, как приехали к озеру, находящемуся примерно в восьмидесяти километрах от Талсы, и припарковали машину под деревом на берегу озера. Она увидела, как они спустили лодку на воду, положили в нее рыболовные снасти и оттолкнулись от берега. Затем она увидела, как ее сын потянулся к кому-то из детей, и лодка перевернулась. И сразу же женщина осознала, что все пятеро утонули. 
Ничего подобного раньше с ней не случалось. Она схватила телефон и набрала номер своего сына, но там никто не отвечал. Тогда она позвонила в спасательную службу и все им рассказала. Сначала они подумали, что звонит сумасшедшая, но, поскольку женщина настаивала, спасатели согласились проверить эту историю. Они поехали к тому озеру и нашли место, которое она описала. Там они увидели припаркованную машину, трейлер и лодку, которая плавала вверх дном довольно далеко от берега. Исследовав дно в этой части озера, спасатели нашли пять мертвых тел.
Женщина спросила: «Разве я ведьма?»
Я ответил ей: «Нет, просто через вас действовал один из даров Духа. Бог показал вам через слово знания, где они были и что с ними произошло. Иначе потребовалось бы очень много времени, чтобы их найти». 
Ты можешь спросить: «Почему Бог не сохранил их?» Я отвечу: «Не знаю». Я не знаю, были они рождены свыше или нет, имели они хоть какие-то отношения с Богом или нет. Я знаю лишь, что, когда эта благочестивая, исполненная Духом мать читала свою Библию, Бог коснулся ее сердца и дал ей слово знания.

Различение духов

Третий из даров откровения — дар различения духов. 
Чем это не является
Различение духов не имеет ничего общего с материальным миром. И это не какое-то метафизическое действие. Различение духов не является чтением мыслей. Оно не имеет отношения к психоанализу или проявлению экстрасенсорных способностей. Оно никак не связано со сферой человеческого разума. Некоторые люди заявляют, что обладают «даром различения», но такого дара не существует. Это не «дар различения всего, что угодно», это дар различения духов. 
Есть три сферы, где этот дар может действовать: Божественная, демоническая и человеческая. Я хочу особо подчеркнуть, что дар не является только различением бесов, хотя многие и придерживаются подобного мнения. Этот дар есть Божественное откровение о том, то происходит в духе человека — какой дух находится в нем. 
Проявления этого дара не надо путать с проявлением человеческих эмоций. Иногда во время семейной ссоры жена может подумать, что в ее мужа вселился диавол. И, конечно, дар различения духов это не подозрительность — дар подозревать человека в том, что не имеет к нему никакого отношения. 
Что же это такое и как действует
Различение духов — это Божественная способность видеть присутствие духов, которые инициируют поступки человека — как плохие, так и хорошие. Церковь получает это откровение благодаря работе Святого Духа. 
Различение духов дает членам Тела Христа проницательность в духовном мире, в сфере, недоступной для наших пяти естественных чувств — слуха, зрения, обоняния, вкуса и осязания. С помощью телескопа мы можем увидеть изумительные по красоте звезды и далекие галактики. Микроскоп помогает познавать тайны сложной и многообразной жизни микробов. Но только дар различения духов позволяет проникнуть внутрь человека до разделения души и духа. 
Действие этого дара может очень сильно воодушевить поместные церкви, а также защитить их от ложных учений, обмана и всякого рода опасностей, берущих начало в духовном мире. Кроме того, различение духов может помочь в выборе правильных людей для служения в церкви.

Библейские примеры различения духов

Давай обратимся к Слову Божьему и рассмотрим несколько наиболее ярких примеров проявления этого дара. 
Симон волхв
В 8-й главе Книги Деяний человек по имени Симон, уверовав и приняв водное крещение, с изумлением наблюдал, как Петр и Иоанн возлагали руки на людей, чтобы те приняли дар Святого Духа.
До обращения Симон занимался колдовством, он любил деньги и человеческую славу. Он подумал: «О, если бы у меня была такая сила! Я бы стал великим в глазах людей. Каждый дар имеет свою цену; попробую уговорить их продать мне эту способность». И Симон подошел к апостолам и сказал: «Вот вам деньги — и дайте мне такую же власть». 
Петр взглянул на него и ответил:
«Серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги. Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое не право перед Богом. Итак покайся в сем грехе твоем и молись Богу: может быть, отпустится тебе помысел сердца твоего; ибо вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды» (Деян. 8:20-23). 
Здесь мы видим ситуацию, когда один из членов церкви, увидев сверхъестественные проявления силы Божьей, говорит. «И я хочу то же самое. Я куплю это, буду использовать и заработаю кучу денег». 
И окружающие могли бы не понять истинных намерений этого человека, если бы Святой Дух не открыл их. Апостол Петр увидел то, что нельзя увидеть физическим зрением, и сказал Симону: «Ты исполнен горькой желчи и находишься в узах неправды». Мы не можем употреблять чудесные дары Бога для собственного обогащения. 
Десятки раз люди, подходившие ко мне для молитвы, пытались оставить мне деньги. В таких случаях я всегда говорю: «Если у вас есть желание давать — идите в церковь и сделайте пожертвование. Не давайте денег мне, когда я молился за вас молитвой веры. Вы не можете заплатить за благословения Божьи».

Елима волхв
В Книге Деяний 13:6-12 мы читаем, как Павел различил злые намерения волхва Елимы:
«Но Савл, он же и Павел, исполнившись Духа святого и устремив на него взор, сказал: о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правдой перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних?» (ст. 9, 10). 
Елима мог выглядеть таким же обычным человеком, как и любой другой, но Павел, благодаря различению духов, увидел, кем он является на самом деле и что наполняет его сердце. 

Анания и Сапфира
В 5-й главе Книги Деяний рассказывается история об Анании и Сапфире, супружеской паре из Иерусалимской церкви. Один из членов этой церкви — Иосия, родом киприянин — стал очень известен. Апостолы прозвали его Варнавою, что означает «сын утешения». Он получил такое имя за то, что продал свою землю и отдал деньги церкви. 
Анания и Сапфира также захотели прославиться и решили продать свое имение. Но когда они получили целый мешок денег, они подумали: «Это слишком большая сумма, чтобы полностью отдавать ее церкви. Давай оставим часть денег себе. Никто об этом не узнает». (Но в Библии, в Книге Чисел 32:23, сказано: «Наказание за грех ваш... постигнет вас»). 
Анания хотел отнести деньги как можно скорее, он схватил мешок и побежал в церковь. Когда он прибыл, апостолам доложили: «К вам пришел Анания! И с ним огромный мешок денег! Он продал свое имение и собирается отдать все церкви!» 
И вот Анания предстал перед апостолом Петром, держа в руках мешок золота, и сказал: «Петр, ты помнишь, как Варнава продал свою недвижимость на Кипре и так прославился в церкви? Мы тоже продали нашу собственность и хотим пожертвовать все эти деньги в церковь!» 
Петр взглянул на него и спросил: «Все деньги, что получили за ваше имение?» — «О да, всю сумму». 
Петр хотел дать Анания шанс покаяться и избежать наказания Божьего. Он сказал: «Итак, Анания, ты говоришь сейчас перед Телом Христа и перед Богом. Все ли деньги в этом мешке?» 
«Все». Первая попытка — неудача!
«Анания, здесь очень большая сумма. Должно быть, у вас было прекрасное имение. И ты жертвуешь все деньги, что получил за него?» 
«Да, все». Вторая попытка — опять мимо!
«Анания, действительно ли Бог сказал тебе продать собственность и отдать все эти деньги церкви?» 
«Да, Бог сказал мне сделать это. И все эти деньги лежат в этом мешке». Третья попытка — и снова промах! Анания пал бездыханный прямо посреди церкви! Несколько молодых людей, что присутствовали там, взяли его тело и похоронили. 
Часа три спустя в церковь пришла Сапфира, явно ожидая услышать множество похвальных слов. В конце концов, они пожертвовали в церковь целый мешок золота! Увидев Петра, она спросила: «О Петр, разве ты не гордишься нами? Мы ведь продали наше имение и отдали все деньги церкви». 
«Все?» 
«Да, конечно. Разве Анания не сказал об этом?»
Петр спросил еще раз: «Сапфира, ты точно знаешь, какую сумму вы получили за свое имение?» 
«Да, и вся эта сумма была в мешке».
«Сапфира, я спрошу тебя еще один раз: когда твой муж вышел из дома и направился в церковь, все ли деньги были в мешке?» 
«О да». И она упала замертво.
Когда Петр увидел Ананию, сразу же проявился дар различения духов. Петр увидел, что Анания солгал Богу. И Анания поплатился за это!

Различение духов действует и сегодня

Много лет назад я присутствовал на вечернем молитвенном собрании в одной из церквей. Во время служения в зал вошла симпатичная молодая женщина, явно приезжая, и села в задних рядах. Она дождалась паузы в ходе собрания и, поднявшись с места, сказала: «Я — евангелистка, и Бог сказал мне провести в этой церкви особое служение пробуждения. Никто не должен препятствовать мне, потому что я — служительница Божья, и сегодня вечером Он исполнит Свое намерение. Господь послал меня проповедовать вам и благословить вас». 
Но ее слова почему-то вызвали у всех странное ощущение неприязни. В зале воцарилось напряженно молчание. Вдруг в одном из боковых рядов встала невысокая женщина и, обратив лицо к небу, громко сказала: «Ты — блудница из Сент-Луиса, штат Миссури (а «евангелистка» сообщила, что приехала из другого места). И в нашем городе ты живешь с человеком, который не является твоим мужем. Ты хвасталась перед ним, что сможешь прийти в эту церковь, обмануть этих людей, проповедовать им и собрать пожертвования для себя, и никто не узнает, что ты — блудница. Если ты не покаешься, ты умрешь прежде, чем покинешь это здание». 
И сила Божья опустилась на всю церковь, каждый из нас преклонил колена в молитве. Когда мы подняли головы, та женщина уже исчезла. Различение духов открыло истину, и ей пришлось уйти с позором.

Случай на Яве

Однажды, когда я был на острове Ява, я шел по проходу церкви, и вдруг какая-то женщина схватила меня за рукав. Я повернулся к ней, желая узнать, чего она хочет, и женщина сказала: «У тебя внутри — черный ангел, а у меня внутри — белый ангел».
И тогда Бог ответил через мои уста: «У меня внутри — белый ангел, а не черный. А вот в тебе действительно сидит черный ангел. И я повелеваю: сейчас же выходи из нее!» 
И в тот же миг женщина получила освобождение. Ее тусклый взгляд сразу прояснился. И выражение лица изменилось полностью. Оказалось, что она была одержима этим злым духом в течение пятнадцати лет! 
Через различение духов я мгновенно осознал, что в этой женщине находится нечистый дух. Я не мог узнать это никаким другим способом. Она выглядела такой же нормальной, как и все остальные. Если бы меня попросили пройти по рядам и найти подобного рода бесноватого, я не смог бы этого сделать. Но Бог дал мне откровение. Когда бес начал проявляться через нее, я понял это и изгнал его во имя Иисуса. И все произошло только благодаря действию дара Святого Духа.

Дар для очищения церкви

Дар различения духов — это прекрасный инструмент для того, чтобы убрать нечистоту из Церкви. У нас в Америке многие пасторы и лидеры поместных церквей вовлечены во всякого рода нечестную или постыдную деятельность. Многие члены церкви живут в грехе, совершая поступки, никак не соответствующие воле Божьей для них. С помощью различения духов Церковь может быть очищена от всякого пятна и порока. 
Но хотим ли мы, чтобы этот дар Духа действовал в нашей среде? Нам необходимо прийти к такому состоянию, когда мы готовы и желаем, чтобы дары Духа действовали посреди нас во всей полноте. 
Различение духов — это дар, позволяющий узнавать истинные мотивы сердца человека. И более того, он дает верующим способность видеть то, что не могут видеть другие. Как сказал однажды Ховард Картер: «Различение духов — это дар, благодаря которому человек получает возможность заглянуть в духовный мир. Обладающий этим даром может различить подобие Бога-Отца, увидеть Воскресшего Христа, Святого Духа, херувимов и серафимов, архангелов и все воинство небесное, а также сатану и легионы бесов».

Глава 8 Дары силы

Вторая категория даров Дух — дары силы. Ее можно сравнить с тяжелой артиллерией. В эту группу входят дар веры, дары исцелений и дар чудотворения. Они стоят на втором месте по значению и ценности после даров откровения — величайших из всех даров Святого Духа.

Дар веры

Прежде всего, мы должны понять, что существуют разные виды веры. Иногда дар веры путают с обычной верой, которая дает нам спасение. Но это не одно и то же. 
У любого человека есть вера, ибо так сказано в Писании: «...По мере веры, какую каждому Бог уделил» (Рим. 12:3). И эта общая вера не имеет никакого отношения к сверхъестественному дару-знамению Святого Духа, о котором мы говорим. Существует разница между мерой веры, которая, в соответствии с Библией, дана каждому верующему, и даром веры.

Естественная вера

Существует так называемая естественная вера, которой обладают люди. Например, такого рода веру использует фермер, когда сеет семя. Он сеет пшеничные зерна и верит, что они прорастут, дадут сначала нежные зеленые всходы, затем превратятся в сильные здоровые колосья и в конечном итоге принесут большой урожай. Для этого фермеру необходима вера, иначе бы он не использовал зерно для посева, а попросту съел бы его. 
Такую же веру имеют рыбаки. Они верят, что, если они выйдут в море и забросят свои сети в правильном месте и в правильное время, то у них будет хороший улов. И, как правило, эта вера не подводит их.

Спасающая вера

В духовной сфере существует особый вид веры, который мы называем «спасающая вера». Когда человек услышал Евангелие Иисуса Христа, уверовал в Него и принял Иисуса в свое сердце, — он спасен. Это и есть спасающая вера. 
Каждый искупленный, живущий на земле, имеет такую спасающую веру, но не у всех есть дар веры. Разбойник, который был распят рядом с Иисусом, имел спасающую веру (Лук. 23:42,43). Он просто уверовал в Иисуса и принял спасение, когда висел на кресте. У него не было времени, чтобы получить дар веры от Святого Духа. 
Темничный страж в Филиппах также обладал верой для спасения. Он упал к ногам Павла и Силы и спросил: «Государи мои! что мне делать, чтобы спастись?» Они ответили ему: «Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься...» (Деян. 16:30,31). Тюремщик уверовал и был спасен. 
Эта вера необходима, чтобы родиться свыше, и она также нужна, чтобы принять исцеление. Мы говорим: «Господи, я отдаю свою болезнь Тебе. Я верю, что Твоими ранами я исцелен. Я принимаю это исцеление, благодарю Тебя за него и исповедую, что я уже исцелен».

Дар веры — это особая вера

Дар веры отличается от других видов веры. Это особая вера, позволяющая сверхъестественно достичь того, что самому человеку не под силу. Мы наблюдаем действие дара веры, когда Бог силой Святого Духа низводит сверхъестественные деяния, которые нельзя объяснить с научной точки зрения. Подобные дела невозможно совершить естественным путем, иначе бы они не имели никакого отношения к действию дара Святого Духа. 
Это должно быть настоящее чудо — то, что обычный человек не может сделать. В этом не задействована никакая человеческая сила. И здесь очень важно уяснить, что дар веры связан с работой Бога в тебе и через тебя и никак не связан с человеческими усилиями, которые ты можешь приложить со своей стороны. Ты ничего не должен делать. Когда проявляется дар веры, Бог производит всю работу вместо тебя и делает это сверхъестественно. 
Этот дар может действовать в сфере Божественной защиты и в сфере Божественного обеспечения. Но в какой бы области дар веры ни проявился, он будет действовать независимо от тебя: ты не делаешь ничего, но Бог делает все за тебя. Это сила веры, которая чудесным и удивительным образом действует через простых верующих точно так же, как она действовала через Иисуса Христа. Он повелевал буре утихнуть, и она мгновенно стихала. Это было ничто иное, как действие веры. Он провозглашал слова веры, и все происходило так, как Он говорил. 
Возможно, большинство Христиан и не верят, что пьют из того же источника, из которого пил Иисус, но, тем не менее, они делают это. Через нас проистекает та же сила, что проистекала через Него. Однажды я очень четко осознал эту истину. Меня в детстве не учили, что мы можем совершать дела, подобные делам Иисуса. Я думал, что лишь некоторые люди, вроде Моисея или апостола Павла, имели такие способности, благодаря своей особенной близости к Богу, чего я сам, конечно, никогда не смогу достичь. И как же я был рад, когда обнаружил, что мне доступна та же сила, та же власть, та же мудрость и то же знание, которыми обладал Иисус.

Неограниченная: вера

Мы можем видеть, как дар веры действовал через многих служителей Божьих, проявляясь в сверхъестественных событиях, происходивших без какого-либо участия человека. 
Вера позволяет Богу действовать ради тебя чудесным образом. Дар веры не имеет ограничений по той простой причине, что Бог, а не человек здесь является источником и действующей силой. в противном случае дар веры был бы ограничен так же, Как и некоторые другие дары Духа. Например, дары исцелений — ограниченный дар. (Но об этом мы поговорим позднее.)
Дар веры имеет дело с «больше чем победителями*» (Рим. 8:37). Победитель — это человек, который борется с противником, примерно равным по силе, и кладет его на обе лопатки. А больше чем победитель просто говорит противнику: «Падай!» — и тот падает. 
* В английском переводе данный стих читается: «Но во всем этом мы — больше чем победители, через Того, Кто возлюбил нас». Прим. пер.
Дар веры действует через тех, кто является больше чем победителями. Бог делает нечто, а ты просто сидишь и смотришь. Это и означает, что ты — больше чем победитель. Господь сражается за тебя, а тебе остается только радоваться! Когда действует дар веры, всю работу выполняет Бог. Это не означает, что Он поощряет твою лень. Просто внутри тебя есть помазание и сила Господа. Ты говоришь слова, а Бог совершает действие. 
Но если ты скажешь: «Такого не может быть!» — ты окажешься прав, — такого не может быть в твоей жизни, когда ты полон неверия. Без веры невозможно действовать в силе Божьей. Вот почему тебе необходимо читать Библию каждый день: «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим. 10:17).

Примеры действия дара веры

Проявления дара работают на пользу верующего. При этом Бог совершает то, что самому человеку сделать просто невозможно. 
Я хотел бы рассмотреть несколько примеров из Слова Божьего, иллюстрирующих действие дара веры.

Моисей
По слову Господа, Моисей взял свой жезл и бросил его к ногам египетского фараона. Фараон был в то время величайшим из царей на всем лице земли. И царство его было самым могущественным из всех государств. 
Итак, мы видим: Моисей бросил свой пастуший жезл, и тот внезапно превратился в королевскую кобру. Тогда фараон призвал своих чародеев. Они бросили на землю свои жезлы, и они также превратились в змей, — но змей Моисея поглотил их! Когда Моисей протянул руку и поднял кобру с земли, она снова стала посохом (Исх. 7:10-13). 
Здесь мы стали свидетелями неограниченной силы Бога. Сам Моисей не был задействован в происходящем. Он просто стоял и смотрел на то, что производил Господь. И это было чудо, достаточно убедительное даже для фараона: в конце концов, благодаря чудесным знамениям Бога, он все-таки позволил народу израильскому покинуть Египет. Моисей провозгласил, что эти чудеса произойдут, а Господь совершил их. Бог явил Свою великую силу, а Моисей для этого не пошевелил и пальцем, — он просто стоял и наблюдал, как действует Господь.

Илия
В 17-й главе Третьей книги Царств мы находим прекрасный пример действия дара веры в жизни пророка Илии. Илия скрывался в пустыне у потока Хорафа, и ему нечего было есть (там не оказалось поблизости ни одной булочной или гастронома). И Господь повелел воронам приносить Илии хлеб и мясо. Это было настоящее чудо, поскольку птицы не съедали пищу сами, как обычно происходит в природе, а несли ее пророку. Но Бог, конечно же, в состоянии изменить естественный ход вещей ради исполнения Своих целей. 
Илия не делал ничего, чтобы раздобыть пищу. С его стороны не было никаких усилий или стараний. Он просто сказал: «Господи, я благодарю Тебя за восполнение моих нужд». 
И далее мы читаем, что Бог не ограничился только обеспечением Илии мясом и хлебом. Когда поток высох, Господь сказал ему: «Встань и пойди в Сарепту Сидонскую, и оставайся там; Я повелел там женщине вдове кормить тебя» (3 Цар. 17:9). Когда Илия пришел в Сарепту, он нашел там вдову, которая уже собралась умирать от голода. 
Он попросил у нее хлеба и воды, но она ответила:
«У меня ничего нет печеного, а только есть горсть муки в кадке и немного масла в кувшине; и вот, я наберу полена два дров, и пойду, приготовлю это для себя и для сына моего; съедим это, и умрем» (ст. 12). 
И тогда Илия высказал слова веры и утешения: 
«Не бойся, пойди, сделай, что ты сказала; но прежде из этого сделай небольшой опреснок для меня и принеси мне; а для себя и для своего сына сделаешь после» (ст. 13).
Он предложил ей испечь сначала маленькую лепешку для него. Ты должен знать, что, когда мы даем десятину Богу в первую очередь, то Он и позаботится о нас в первую очередь. Бог будет относиться к нам в соответствии с нашим отношением к Нему, и я лично хочу самого лучшего отношения. А ты? 
Итак, женщина приготовила один опреснок, отдала его Илии, и, как обещал пророк, «кормилась она, и он, и дом ее несколько времени. Мука в кадке не истощалась, и масло в кувшине не убывало, по слову Господа, которое он изрек через Илию» (ст. 15,16). Бог сверхъестественно обеспечивал их пищей в течение трех голодных лет, в соответствии со словом, сказанным человеком Божьим. Вот так дар веры действовал через Илию. 

Елисей
Еще один пример проявления дара веры мы находим в Четвертой книге Царств, в 6-й главе. Елисей и студенты его библейской школы рубили деревья. И когда один из учеников ударил топором по дереву, топор отлетел от топорища и упал в реку Иордан. «И закричал он, и сказал: ах, господин мой! — а он взят был на подержание. И сказал человек Божий: где он упал? Он указал ему место. И отрубил он кусок дерева, и бросил туда, и всплыл топор» (ст. 5,6). 
Человек Божий Елисей действовал в даре веры, демонстрируя силу этого дара. 
Во времена Ветхого Завета людям были доступны лишь семь из девяти даров Духа. (И еще два из них начали проявляться только в новозаветное время — иные языки и истолкование языков). Причем в Ветхом Завете эти семь даров действовали не совсем так, как в Новом Завете. Они приходили на служителей Божьих только иногда, в исключительных случаях. 
И среди таких людей особенно выделялся Елисей. Прочитай в Четвертой книге Царств главы со 2-й по 13-ю, и ты заметишь, как часто Елисей демонстрировал действие дара слова знания. Этот дар проявлялся через него чаще, чем через кого-либо в те дни. Начни читать о событиях его жизни — от момента призвания Елисея на служение до момента его смерти — и увидишь, как часто он узнавал о различных событиях, находясь далеко от них. Подобного рода исследование Слова Божьего будет очень полезно для тебя.

Даниил
Даниил был замечательным человеком веры. Его увели из родной страны — Израиля — в Вавилон, где он жил не как эмигрант, но как пленник. Даниил был очень красивым и смышленым юношей, и его взяли вместе с другими молодыми людьми для обучения и подготовки к службе при царском дворе. Он оказался настолько умен, что очень быстро достиг самой вершины карьеры и вскоре вместе с тремя своими друзьями управлял всем Вавилоном. 
Вавилоняне завидовали Даниилу, его необычайной мудрости, которая на самом деле приходила от Бога. У него был Источник информации, Источник Благословений, о Котором вавилоняне не знали ничего. 
Движимые завистью, они следили за Даниилом, чтобы найти предлог и обвинить его перед царем. Они выяснили, что он три раза в день молился Иегове, и смогли уговорить царя издать указ, запрещавший в течение тридцати дней молиться кому-либо, кроме царя вавилонского. Они сделали своего царя богом не потому, что любили его, но потому, что ненавидели Даниила. И в качестве наказания нарушителей этого закона должны были бросать в львиный ров. 
Даниил знал об этом постановлении, но его вера была настолько сильной, что он не перестал молиться Богу. Во время молитвы окна в его комнате оставались открытыми, и все могли видеть и слышать, что он делает. В конечном итоге его арестовали и привели и царю. Царь, осознав, что случилось, пожалел о происшедшем, но у него не оставалось выбора — ему пришлось признать Даниила виновным и приказать бросить его в львиный ров. 
Похоже, царь верил в веру Даниила, поскольку сказал ему: «Бог твой, Которому ты неизменно служишь, Он спасет тебя!» (Дан. 6:16). И на следующее же утро царь побежал посмотреть, как поживает Даниил. Если бы у него не было веры, царь вряд ли стал бы делать это. Он просто послал бы слуг достать изо рва кости Даниила. Подойдя к краю, царь увидел, что Даниил цел и невредим и готов вернуться к своей обычной работе. Как такое могло произойти? Силой веры! 
Когда Даниила опустили в львиный ров, он сразу же стал хозяином положения. Он не пытался бороться со зверями, не просил у Бога силы, чтобы разорвать их на части. Другого рода сила заставила львов лежать абсолютно спокойно, в то время как Даниил мирно спал среди них. Сам Даниил не делал ничего, — Бог произвел удивительное чудо. Это было действие дара силы! 
Даниил объяснил царю: «Бог мой послал Ангела Своего и заградил пасть львам, и они не повредили мне...» (ст. 22). 
Трое еврейских юношей
Как мы увидели в случае Даниила, дар веры противоположен страху. Чувства опасения, неуверенности и страха просто несовместимы с верой. Где подобные чувства присутствуют, там нет места вере. Вера действует только в спокойствии, уверенности и мире. 
По моему мнению, одна из самых лучших иллюстраций проявления такой веры — это история трех еврейских юношей, рассказанная в 3-й главе Книги Даниила. Эти три молодых человека — Седрах, Мисах и Авденаго — отказались пасть ниц и поклониться золотому истукану Навуходоносора, царя вавилонского. Когда Навуходоносор услышал об этом, он приказал поставить их перед раскаленной печью, которую разожгли в семь раз сильнее обычного (Дан. 3: 19,20).
И затем их бросили в эту печь. Седрах, Мисах и Авденаго даже не пытались бороться с пламенем. Они не сопротивлялись и не плакали. 
Когда царь заглянул в печь, он спросил в изумлении: «Не троих ли мужей бросили мы в огонь связанными?» (ст. 24). 
Его слуги ответили: «Да».
«На это он сказал: вот я вижу четырех мужей не связанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвертого подобен сыну Божию» (ст. 25).
Именно так все и было! Иисус пришел к ним на помощь. Когда эти трое еврейских юношей вышли из печи, ни волосы на голове не были опалены, ни даже запаха огня не было от них! (ст. 27). 
Здесь мы имеем яркий пример действия дара веры. Эти люди, брошенные в раскаленную печь, ничего не могли сделать своими собственными силами. Но все-таки они выбрались оттуда, хотя и не оказывали никакого сопротивления. Вот что значит вера! Это было проявление дара веры, сверхъестественной веры — случай, когда необычайные вещи происходят благодаря вере человека. 
Если бы трое юношей не были исполнены веры, они погибли бы в этом огне. Если бы они были полны страха, они бы не спаслись, но они пошли в печь смело и с достоинством и вышли из нее, не потерпев никакого вреда! Вера наполняла все их существо. Это и есть дар веры. 

Дар веры в моей жизни
Я начал свое служение, имея такую веру, какой, наверное, обладали лишь немногие молодые люди моего времени. В тот день, когда я вышел за порог родного дома, чтобы стать проповедником, в моем кармане было несколько монет, но меня это нисколько не заботило. Я знал только одно: Бог призвал меня проповедовать Евангелие Иисуса Христа.
Большинство людей никогда бы не начали служение, не имея никаких материальных ресурсов для этого. Но я начал его без особых колебаний, поскольку не представлял для себя ничего другого. У меня не было негативных мыслей на сей счет, я просто сделал это. 
Три года спустя я находился в Сан-Франциско, готовясь объехать весь мир в качестве миссионера. За три дня до отплытия моего парохода я проповедовал в очень большой церкви и не получил ни цента пожертвований. Я должен был смотреть на Господа как на свой Источник. 
Пастор этой общины провожал меня к пароходу. По пути он убеждал меня, что я умру от голода где-нибудь в Китае. В ответ я сказал, что если так действительно произойдет, то пусть он пошлет в Китай надгробную плиту с надписью: «Здесь лежит Лестер Самралл, который, доверившись Иисусу, умер от голода». 
Пастор воскликнул: «Нет, я не стану делать этого!» А я ответил: «Вам не придется делать этого!»
Это были мои последние слова, сказанные на американской земле. Я взошел на борт корабля, направляясь в Австралию и Новую Зеландию, чтобы начать проповедовать по всему миру. 
На всем протяжении этого путешествия Бог обеспечивал меня всем необходимым прямо там, где я находился. У меня не было контактов с Америкой, никакая церковь не оказывала мне финансовой поддержки. Бог Сам сверхъестественно восполнял мои нужды. Я был вынужден постоянно стоять в вере, что завтра у меня будут деньги, чтобы купить билеты. Иногда нам приходилось проезжать очень большие расстояния и заранее оплачивать дорогу. Так было, например, когда мы ехали через всю Сибирь и Россию. И всякий раз я получал необходимые суммы денег вовремя. 
Для путешествия по Тибету, которое продолжалось три месяца, нам было необходимо нанять повара, переводчика и семнадцать вьючных животных. До отправления в путь оставалось всего несколько дней, а у нас не было никаких средств для оплаты. Но Господь дал нам эти деньги через одну китаянку — жену генерала, которую Господь исцелил по моей молитве. 
Когда ты действуешь в вере, ты не кричишь: «О, что мне делать?» Ты должен доверить Богу восполнение твоих нужд. Мы просто радовались в Господе, и Он совершил все! 

Дар веры в жизни Смита Вигглсворта
Я очень хорошо знал Смита Вигглсворта и много раз посещал его, прежде чем он умер. Это был действительно великий муж веры. 
Смит Вигглсворт и его жена были членами Армии Спасения, когда встретили друг друга и поженились. И хотя по профессии Смит Вигглсворт был простым водопроводчиком, он стал работать со своей женой в местной миссии. Он не отличался красноречием и поэтому только раздавал сборники песен и собирал пожертвования, а проповедовала его супруга. 
Но нечто особенное было в сердце Смита Вигглсворта. Когда он молился за людей, происходили просто невероятные вещи. Несколько раз в своей жизни он демонстрировал настоящие подвиги веры. 
Однажды он пришел домой с работы и был встречен известием, что его жена умерла и лежит мертвая уже около двух часов. 
На это Вигглсворт ответил: «Нет, она не умерла». Он бросил у дверей свои инструменты и корзинку для завтрака, вошел в спальню, поднял тело жены с кровати, прислонил его к стене и, назвав по имени, сказал: «Я повелеваю тебе, сейчас же вернись ко мне!» Затем он отпустил ее, и она действительно вернулась к жизни! И прожила после этого случая еще много лет. 
Вера была главным источником силы в жизни и служении Смита Вигглсворта. Он знал, что это значит — обладать даром веры. 

Дар веры в жизни Ховарда Картера
Много замечательных проявлений дара особой веры имело место в жизни Ховарда Картера. 
Однажды мистер Картер верой подписал договор о приобретении здания для поместной церкви в Лондоне, и ему дали шестьдесят дней, чтобы внести деньги. В то время он был директором Хэмпстедского библейского колледжа. И по мере того, как дни и недели проходили, а деньги так и не поступали, преподаватели и студенты становились все более обеспокоенными. Они так сильно нервничали, что в последние день или два с трудом могли принимать пищу, Но только не Ховард Картер. Его аппетит был хорош, как обычно. 
Вечером накануне последнего дня денег все еще не было, но мистер Картер проявил себя человеком веры. Он сказал очень просто: «Бог дал мне уверенность в том, что мы сможем заплатить все вовремя. И хотя у меня нет денег сейчас, они мне и не нужны до завтрашнего утра». 
Последний раз почту в Лондоне разносят в 9 часов вечера. Когда Ховард Картер доставал почту из ящика, он вынул большой коричневый конверт. Он лично рассказывал мне: «Я взял этот пакет и положил его вместе с другими письмами на каминную полку, собираясь оставить их там до утра. Обычно в подобных бандеролях оказываются газетные вырезки, которые кто-нибудь присылает мне для прочтения».
Но Господь коснулся его сердца и сказал: «Открой этот пакет сейчас».
Мистер Картер сначала попытался спорить, но затем подчинился побуждению своего духа. Вскрыв конверт, он обнаружил там пачку новеньких банкнот — именно ту сумму, которую необходимо было внести за церковное здание. 
Этот подарок был анонимным — на конверте не было указано ни имени, ни обратного адреса отправителя. Бог довольно часто обеспечивает своих служителей подобным образом. 
Кто угодно в такой ситуации стал вы прыгать и кричать от радости, и побежал бы рассказывать всем о случившемся. Но не мистер Картер. Он спокойно положил пакет обратно на полку и отправился спать. 
Лишь на следующее утро, за завтраком, он рассказал студентам и преподавателям о чудесном благословении и передал этот коричневый конверт по кругу, чтобы все могли убедиться. Но, пока все были охвачены бурной радостью и возбуждением, мистер Картер был абсолютно спокоен. Он сказал: «Я знал это еще два месяца назад, и я был уверен еще два месяца назад. Я сказал Господу, что не буду беспокоиться о том, когда Он пришлет мне деньги. Они не были нужны до 11 часов утра сегодня, и любой момент до этого времени был для меня вполне приемлемым». 
Еще раз дар веры замечательным образом действовал в жизни Ховарда Картера, когда он отбывал срок в тюрьме за отказ от службы в армии во время первой мировой войны. Его поместили в камеру настолько узкую, что в ней практически невозможно было развернуться. Тюремная крыша протекала, и капли воды падали с потолка прямо на голову мистеру Картеру, что очень сильно его раздражало. 
Наконец однажды ночью он взмолился: «Господи, останови эту капель».
Господь ответил: «Нет, Я не буду останавливать ее. Ты сам сделаешь это». 
«Но, Господь, как я могу ее остановиться» 
«Просто скажи ей».
И тогда Ховард Картер открыл для себя ту великую силу, которую Бог делает доступной верующим. Лежа на койке в тюремной камере, окруженный со всех сторон решетками и бетонными стенами, измученный каплями, падавшими на него с потолка, мистер Картер стал говорить, обращаясь к воде. Он повелел ей течь другим путем. И в тот же момент течь прекратилась, и уже ни одна капля не упала с потолка в течение всей войны. Это было яркое проявление дара веры. 
Ховард Картер был человеком истины. Я прожил рядом с ним много лет и ни разу не слышал, чтобы он говорил ложь или хотя бы преувеличивал. Все, что он говорил, было истинной правдой.

Дары исцелений

Дары исцелений, похоже, являются наиболее противоречивыми из всех даров Духа. Это единственный из всех девяти даров, названный во множественном числе; это единственный дар, который может проявляться различными путями, из-за чего и возникает вопрос: «А сколько всего этих даров исцелений?» 
Говорят, что в мире существует столько же видов болезней, сколько ран было на спине Иисуса. Он получил тридцать девять ударов бичами и, как сказано в Книге Исаии 53:5, «ранами Его мы исцелились». 
Сам Иисус, выходя против разных болезней и немощей, проводил между ними четкое различие. Например, в 17-й главе Евангелия от Матфея Он изгнал беса из мальчика, которого бросало то в огонь, то в воду. Иисус сказал об этом злом духе: «Сей же род изгоняется только молитвою и постом» (ст. 21). Господь дал понять, что особое внимание должно уделяться человеку, которого освобождают от демонического влияния, и что необходимо проводить специальные приготовления — очищение тех, через кого приходит исцеление.

Ограниченный дар

Почему «дары исцелений» — это единственный дар, который фактически ограничен? Почему один и тот же служитель не может иметь все девять даров Духа? 
Господь Иисус — единственный человек, в жизни которого мы видим совершенное и абсолютное действие даров исцелений. Иисус исцелял всех. Никто другой, даже апостол Павел, не мог исцелять любого и каждого. Мы читаем в Библии, как однажды ему пришлось оставить в Милите заболевшего члена евангелизационной команды (2 Тим. 4:20). Даже Симон Петр в свое время вынужден был просить Иисуса об исцелении тещи (Мат. 8:14). 
В этом есть Божественный смысл: если бы все девять даров Духа действовали через один и тот же канал, такой человек стал бы подобен Богу. Если бы он мог исцелять кого угодно по своему желанию, то в этом мире его приняли бы как Бога. И если бы кто-то получил способность исцелять всякую болезнь, он вряд ли бы устоял, когда слава, честь и деньги потоком хлынули к нему. За последние сорок лет я неоднократно видел, как подобное происходило и в Англии, и в Америке. 
Вот несколько историй о служениях исцеления, которые поднялись и действовали в двадцатом столетии.

Александр Дауи
Вероятно, ни в одном служении нашего времени не было представлено столько изумительных чудес исцелений, как у Джона Александра Дауи. Начав свое служение в Чикаго, он развил его благодаря замечательному действию силы Божьей, которое и принесло ему всемирную известность. В 1900 году он приобрел расположенный к северу от Чикаго участок земли размером в шесть тысяч акров и построил там город Сион. Всего за два года население этого города достигло десяти тысяч человек. 
Но нескончаемый поток похвал и поклонение, которое получал Дауи, стали причиной его падения. В результате «божественных откровений» он начал видеть себя «Илией пророком» и «первым апостолом» Церкви. Подобные самопровозглашения плюс финансовая безответственность побудили последователей Дауи к бунту против его тирании. 
И, хотя за годы его служения происходили поистине великие чудеса исцелений, сам Александр Дауи умер в 1907 году совершенно разбитым человеком. 

Стивен Джеффрис
Стивен Джеффрис из Уэльса также был великим служителем исцеления. Благодаря ему сотни людей были исцелены от различных болезней, но при этом на нем было особое помазание для исцеления ревматоидного артрита. Ховард Картер рассказывал, как однажды брат Джеффрис проводил в Англии большие евангелизационные собрания, и на них присутствовали люди, настолько скорченные ревматоидным артритом, что невозможно было увидеть их лица. 
И на одном из вечерних служений брат Джеффрис вдруг начал смеяться в духе. Затем он спрыгнул с платформы, подошел к одному из таких людей и поднял его из инвалидной коляски. Через три минуты этот человек уже бегал по проходу, толкая инвалидную коляску перед собой! Несомненно, дары исцелений действовали через брата Джеффриса. 
Когда больные исцелялись, они, естественно, не скупились на подарки, пытаясь отблагодарить служителя, через которого Бог даровал им исцеление. В результате Стивен Джеффрис стал богатым человеком. По словам Ховарда Картера, однажды Джеффрис был в Южной Африке, и на его собраниях произошли тысячи изумительных чудес исцелений. Тогда, стоя на платформе, в присутствии огромного количества людей, он сказал следующие слова: «Леди и джентльмены, весь мир у моих ног». 
И вскоре после этого человек, который исцелил буквально тысячи людей, заболел сам. В тот момент, когда Джеффрис был наиболее уязвим — утомленный физически и гордо хвастающийся, что весь мир у его ног, — сатана сразил его. 
Во время пребывания в Англии я решил навестить Стивена Джеффриса и приехал к нему домой, в один из маленьких городков Уэльса. Его жена открыла дверь, я представился, и она пригласила меня войти. В комнате я увидел человека, сидящего в инвалидной коляске. Он был весь скручен, словно завязан в узел, голова опущена вниз, а ноги подтянуты вверх. Это был Стивен Джеффрис. Чтобы увидеть его лицо, мне пришлось встать на колени. 
Стивен Джеффрис помог обрести исцеление и освобождение многим тысячам людей, но сам умер от ревматоидного артрита. Когда он сказал, что весь мир у его ног, он жестоко ошибся. Весь мир — у ног Иисуса.

Фред Сквайр
Но многие, конечно же, оставались в смирении перед Богом. Фред Сквайр получил помазание на исцеление больных, когда служил руководителем прославления в команде Стивена Джеффриса. Причем особое благословение он имел на исцеление слепых. Через него обрели зрение более четырехсот человек. Когда Фред Сквайр видел слепого, пришедшего на его собрание, он всегда радовался, поскольку знал, ни секунды не сомневаясь, что слепой прозреет. Это был всего лишь один из даров исцелений.

Джек Коу
В начале 1950-х годов Джек Коу, евангелист из Ассамблей Божьих, возглавлял замечательное служение Божественного исцеления. Мне довелось присутствовать на одном из его собраний в городе Нью-Йорке. Палатка, вмещавшая более десяти тысяч человек, была заполнена до отказа. Я сидел в тот вечер на платформе вместе с Коу и стал свидетелем изумительных проявлений даров исцеления. Не менее десяти человек поднялись из инвалидных колясок и с носилок. 
Несомненно, служение Джека Коу было одним из самых выдающихся, но он начал превозносить самого себя. Не имеет значения, насколько славным было его служение, — он попытался сделать, себя более славным в глазах людей, и его жизнь резко оборвалось. В конце 1956 года, проповедуя в Хот-Спрингс, штат Арканзас, Коу серьезно заболел. Позднее врачи поставили диагноз: полиомиелит. Он умер в начале 1957 года. Он сам признался Гордону Линдси, что Бог таким образом отстранил его от служения.

Вильям Бранхам
Еще один служитель, в жизни которого происходили почти невероятные чудеса, был Вильям Бранхам. Где бы он ни проводил собрания, везде имели место чудесные проявления. Но он обладал не только дарами силы, самым замечательным образом через него действовали и дары откровения. 
Но человеку, которому многое даровано от Святого Духа, иногда бывает трудно оставаться бескорыстным и смиренным пред Богом. И Бранхам, в конце концов, начал развивать доктрины, очень далекие от истины. К. началу 1960-х годов он заслужил репутацию автора наиболее спорных учений. В 1963 году Бранхам получил «откровение», что он является одним из свидетелей, описанных в 11-й главе Книги Откровения. 
В декабре 1965 года в штате Аризона Бранхам попал в автокатастрофу — пьяный водитель выехал на встречную полосу, и произошло лобовое столкновение. Бранхам пролежал в состоянии комы несколько дней и умер в самый канун Рождества. Некоторые его последователи еще несколько дней ожидали, что он воскреснет. Одна группа людей, веривших, что Бранхам — это Бог, рожденный от девы, ожидала его воскресения в Пасху 1966 года.

Смит Вигглсворт
Смит Вигглсворт имел особое благословение в служении людям, страдавшим от различного рода припадков. Когда на его собрания приводили больных эпилепсией, Вигглсворт был уверен, что сердца многих присутствующих окажутся затронутыми, поскольку почти всегда такие больные исцелялись. 
Много раз, когда припадок эпилепсии схватывал людей во время его служений, Вигглсворт останавливал проповедь, покидал платформу, молился за освобождение этих людей, а затем возвращался и продолжал проповедовать. Он не сомневался, что они будут освобождены, как только он коснется их, — и они действительно получали освобождение!

Пути получения исцеления

Теперь мы подходим к наиболее важному вопросу этой темы: как человек может обрести исцеление? Мы всегда должны помнить, что для этого существует много различных путей. 
Самый главный способ — молитва за самого себя. Таким образом было исцелено большее количество людей, чем всеми другими способами вместе взятыми.
Второй способ — молитва за тебя кого-то из членов твоей семьи. Миллионы случаев исцелений произошли, когда матери и отцы молились за своих детей. Если бы семьи стали широко применять эту истину, то они не останавливались бы только на своих родственниках, но начинали молиться и о соседях, и обо всем окружении. 
Еще один путь — обратиться к служителям и пресвитерам твоей поместной церкви. Библия говорит об этом в Послании Иакова 5:14,15: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему. Ты должен призвать пресвитеров Тела — духовных лидеров твоей общины, которые полны веры и наполнены Словом. И когда они возложат на тебя руки и помажут тебя елеем, ты будешь исцелен. 
И, наконец, существует особенный путь для получения исцеления — через действие дара-знамения — даров исцелений. В этом случае Господь дает своим служителям особый дар — молиться за определенные виды болезней. Но служителям Божьим вовсе не обязательно постоянно искать подобного рода знамений — проявления даров исцелений. Очень часто они начинают проявляться прямо в ходе служения, и по мере того, как понимание служителя возрастает, действие этого дара также будет усиливаться и развиваться.

Дар чудотворения

В категорию даров силы входит также дар чудотворения. В отношении этого дара мы должны понять одну очень важную вещь: мы имеем дело с Богом, и происходящее представляется чудом лишь в нашем человеческом понимании. Поскольку Бог является всемогущим — обладает неограниченной силой и способностями — Он не считает чудом сверхъестественные события. То, что мы рассматриваем как чудо, на самом деле обычное действие Бога: Он говорит — и это совершается. То, что может быть незначительным в глазах Бога, становится чудом для человека, поскольку сам человек не способен сделать своей естественной силой ничего подобного. 
Сверхъестественные события называются чудесами, поскольку они выходят за рамки нашего понимания. Когда мы получим прославленные тела, все, рассматриваемое нами в настоящее время как чудеса, уже не будет более чудесными. Это будет для нас совершенно нормальным. 
Господь Иисус Христос обратился к смоковнице и сказал ей: «Умри!» (Мар. 11:12-14). Его ученики были шокированы, увидев это дерево засохшим уже на следующее утро (Мар. 11:20-26). Для Господа Иисуса все казалось само собой разумеющимся. Но для учеников это событие было удивительным, просто невероятным, поскольку здесь действовали необычные силы, с которыми они в повседневной жизни никогда не сталкивались. 
В русской Библии словом «чудотворение» переведено сочетание двух греческих слов: «энергема» и «дунамис». От «энергема» произошло слово «энергия», а «дунамис» дало название динамиту. В Книге Деяний 1:8 слово «дунамис» переведено как «сила». Иисус сказал Своим ученикам: «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый». Таким образом, мы видим, что этот дар представляет собой действие Божественной энергии, взрывное по своему характеру, подобное действию динамита. 
Дар чудотворения подразумевает сверхъестественное вмешательство Бога в обычный ход вещей. В этом случае Бог действует через человека, животное или какой-либо другой инструмент, чтобы совершить то, что не может произойти естественным образом.
Когда действует первый из даров силы — дар веры — Бог совершает нечто для нас, но независимо от нас. Мы сами не делаем ничего. Через дар веры Бог производит нечто великое и чудесное, демонстрируя Свои безграничные возможности, а нам остается только наблюдать и изумляться. Бог делает это для нас, но не через нас. 
Когда же действует дар чудотворения, все происходит наоборот. Бог вверяет нам силу, энергию, которой мы сами по себе не обладаем. И тогда сила Духа Божьего проистекает через нас — наши руки, наши ноги, наш разум, — заставляя нас делать что-то необычное или неестественное для нас, необычное для нашего поведения. Это мы и называем даром чудотворения. 

Бессловесное животное заговорило
Как правило, когда действует дар чудотворения, законы природы изменяются или временно прекращают свое действие, и тогда невозможное (с человеческой точки зрения) становится реальностью. В Библии мы можем найти пример, как этот дар проявился через животное. Об этом рассказывается в Книге Чисел, в 22-й главе. 
Эта история очень необычна. Пророк Валаам был искушаем врагами Божьего народа. Он не знал, как ему поступить, и колебался относительно выражения Божьей воли. 
«Валаам встал поутру, оседлал ослицу свою и пошел с князьями Моавитскими. И воспылал гнев Божий за то, что он пошел, и стал Ангел Господь на дороге, чтобы воспрепятствовать ему. Он ехал на ослице своей, и с ним двое слуг его. И увидела ослица Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке, и своротила ослица с дороги, и пошла на поле; а Валаам стал бить ослицу, чтобы возвратить ее на дорогу» (Чис. 22:21-23)
Когда ослица Валаама увидела ангела Господнего, стоящего на пути, она свернула в поле, затем прижала ногу пророка к стене и в конце концов просто легла под ним. При этом каждый раз Валаам наказывал ослицу: «И воспылал гнев Валаама, и стал он бить ослицу палкою. И отверз Господь уста ослицы, и она сказала Валааму: что я тебе сделала, что ты бьешь меня вон уже третий раз?» (ст. 27, 28). 
Валаам ответил: «За то, что ты поругалась надо мною; если бы у меня в руке был меч, то я теперь же убил бы тебя» (ст. 29). 
Бог снова обратился к Валааму через животное: «Не я ли твоя ослица, на которой ты ездил сначала до сего дня? имела ли я привычку так поступать с тобою?» (ст. 30). 
Затем Господь открыл глаза Валаама, и он увидел стоящего впереди ангела с обнаженным мечом. Только благодаря ослице Валаам избежал смерти. Если бы животное не заупрямилось, то обоюдоострый меч ангела пронзил бы его. Ослица смогла увидеть это, а пророк не увидел. Тогда Господь и дал животному человеческий голос. Для нас подобное событие является чудом. 
И это чудо имело большое значение. Бог не хотел, чтобы Валаам проклял народ израилев. В конце концов, уста этого странного пророка произнесли такие слова: «Как изреку зло? Господь не изрекает на него зла» (Чис. 23:8). 
Валаам не смог тогда пойти на компромисс с врагами, хотя ему и предлагали огромное вознаграждение.

Илия
В Четвертой книге Царств 2:8 мы читаем, как дар чудотворения замечательным образом действовал через пророка Илию: «И взял Илия милоть свою (а это был обыкновенный плащ), и свернул, и ударил ею по воде, и расступилась она туда и сюда, и перешли оба (Илия и Елисей) посуху». 
Когда они оказались на другой стороне, воды Иордана снова потекли как обычно. Поскольку Илия использовал материальный объект — свой плащ — этот случай можно классифицировать не как действие дара веры, но как чудотворение. 

Давид
Дар чудотворения проявлялся также и через царя Давида. В Первой книге Царств, в 17-й главе он рассказывает, как убивал льва и медведя голыми руками: 
«И сказал Давид Саулу: раб твой пас овец у отца своего, и когда, бывало, приходил лев или медведь и уносил овцу из стада, то я гнался за ним, и нападал на него, и отнимал из пасти его; а если он бросался на меня, то я брал его за космы, и поражал его, и умерщвлял его» (ст. 34,35). 
Затем Давиду предстояло встретиться один на один с Голиафом — филистимлянином трехметрового роста. Вооруженный лишь камнем и пращой, Давид убил этого гиганта, поскольку говорил: «Господь, Который избавлял меня от льва и медведя, избавит и от руки этого Филистимлянина» (ст. 37). 
Этот случай также следует отнести к чудотворению, поскольку Давид принимал активное участие в свершении событий. Сам он не мог убить льва и медведь голыми руками. Чтобы бороться со львом и победить его, Давиду требовалась огромная сила, какой он, естественно, не обладал. 
Данная ситуация может кому-то показаться схожей с историей Даниила в львином рве. Но Даниил действовал тогда в даре веры: он не боролся со зверями — он просто уповал на Господа. И пришел ангел, и заградил пасти львам.

Самсон
Еще одну иллюстрацию действия дара чудотворения мы видим в жизни Самсона. Самсон был особенным человеком. Еще до рождения мать посвятила его Богу и нарекла назореем. Это означало, что он не должен был прикасаться к мертвым, пить спиртное и стричь волосы (Суд. 13:5). 
В Библии сказано, что когда Самсон вырос и стал юношей, Дух Божий начал действовать в нем (Суд. 13:25). 
«...Вот, молодой лев рыкая идет навстречу ему. И сошел на него Дух Господень, и он растерзал льва как козленка; а в руке у него ничего не было» (Суд. 14:5,6). 
Когда три тысячи человек вышли против него, он убил одну тысячу, используя в качестве оружия ослиную челюсть (Суд. 15:14,15). 
И наконец в своем последнем деянии Самсон сдвинул с места две центральные колонны огромного храма, где тысячи язычников поклонялись своим богам (Суд. 16:29,30). Свалив эти колонны, он разрушил все здание и тем самым уничтожил за один раз больше врагов Божьих, чем за всю свою жизнь. 
Самсон, безусловно, обладал даром чудотворения. 

Иисус и чудотворение
На свадьбе в Кане Галилейской Иисус превратил воду в вино (Иоан. 2:1-11). Дар чудотворения повлиял на законы природы — процесс ферментации невероятно ускорился. 
В 14-й главе Евангелия от Матфея рассказано, как Иисус накормил толпы людей несколькими хлебами и рыбками. При этом каждый раз, когда Он разламывал кусок хлеба, происходило чудо умножения. Он брал в Свои руки каждый хлеб и рыбку и продолжал разламывать их на куски до тех пор, пока не набралось достаточно, чтобы накормить несколько тысяч человек. Тем немногим, что было в Его распоряжении, Иисус накормил огромное количество людей, и еще набралось двенадцать корзин остатков! Его ученики были в изумлении. Так действует дар чудотворения.

Глава 9 Дары вдохновения

В третью группу духовных даров входят дары вдохновения: дар пророчества, дар языков и дар истолкования языков. 
В отличие от первых двух групп — даров силы и даров откровения — три дара вдохновения не предназначены для того, чтобы изменить мир. Они действуют исключительно на благо Церкви. Эти дары имеют тройное назначение: они служат для назидания, увещания и утешения. 
Бог желает, чтобы Его народ был подготовлен и хорошо разбирался в духовных вопросах. Он желает, чтобы Церковь была живой и полной силы. Именно для этого Он и дает дары вдохновения.

Дар пророчества

Пророчество — наибольший из трех даров вдохновения. В Первом послании к Коринфянам, с 11-й главы по 14-ю, дар пророчества упоминается двадцать два раза, что очевидно отражает его значимость. 
Чем пророчество не является
Пророчество это не предсказывание будущего. Новозаветное пророчество отличается от служения пророка, предсказывающего будущее. Бог специально ограничил этот дар тремя аспектами применения — назиданием, увещанием и утешением — и ни один из этих аспектов не имеет отношения к дарам силы или дарам откровения. 
В соответствии с Посланием к Ефесянам 4:8-12, пророк является одним из пяти основных даров служений, данных Церкви. Это человек, а не дар высказывания. И этот человек ведет сужение пророка. В Книге Деяний 21:9 сказано, что у Филиппа «были четыре дочери девицы, пророчествующие». Они не были пророками (пророчицами), они только пророчествовали. Они назидали Церковь, но не предсказывали будущее. 
Пророк в своем служении всегда предсказывает будущее, а дар пророчества никогда не связан с предсказанием будущего. 
Дар пророчества не должен использоваться для водительства. Именно в этом отношении дар пророчества чаще всего подвергается злоупотреблению. Водительство не входит в число трех благословений пророчества. 
Дар пророчества это не проповедь. Проповедовать означает провозглашать Благую Весть — Евангелие Иисуса Христа. Проповедь формируется и исходит из твоего природного разума; пророчество — это мысли Святого Духа, высказанные сверхъестественным образом. Проповедь может быть вдохновенна и помазана, но она не является сверхъестественной; пророчество же всегда сверхъестественно. Пророчество — это сверхъестественное высказывание, которое дается через человека, помазанного провозглашать богатства Бога для Тела Христа. 
Дар пророчества не содержит обвинения. В пророчестве не должно быть элементов упрека или осуждения, но всегда должно быть воодушевление и ободрение. В Новом Завете исправление совершается не через пророчество, а через проповедь и учение Слова. Павел разбирался с проблемами в церквях как учитель, как пастор и как апостол, но никогда — при помощи дара пророчества. 
Дар пророчества не является служением критики. Пророчество — это не противопоставление мнения одного человека мнению другого. Пророчество — это Божественное действие под помазанием от Бога, имеющее целью предостеречь людей — мужчин и женщин — от грехов и проступков, чтобы они были готовы в день пришествия Господа Иисуса. Дар пророчества может поднять Христиан из депрессии, безразличия и равнодушия и вернуть их обратно в поток движения Божьего. 
Тройное назначение пророчества
Дар пророчества имеет три аспекта действия: назидание, увещание и утешение.

Назидание

Это слово может быть переведено и как «созидание». Дар пророчества служит для созидания Церкви Иисуса Христа. Если человек духовно слаб, этот дар укрепит его. Если женщина боится чего-то, дар пророчества поможет избавиться от страха. «Пророчество» в своем основном значении подразумевает «укрепление», «построение» и «созидание». Сегодня тысячи Христиан нуждаются в духовном укреплении и назидании. Вот почему Дух Святой дает Церкви дары вдохновения. 
В Первом послании к Коринфянам 14:18 Павел пишет: «Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками». Нет сомнения, что причиной, по которой Павел говорил языками больше, чем вся поместная церковь в Коринфе, было его стремление к духовному назиданию. В этом заключается один из секретов его удивительной духовной силы.

Увещание

Слово увещания воодушевляет людей. Я много раз слышал слова пророчества, призывающие церковь к святости, посвящению и отделению от мира. Когда диаволу удается обескуражить нас, дар пророчества приносит нам воодушевление. Это может сделать, например, подобный призыв: «Иисус грядет скоро. Не стой на месте. Не позволь этому миру захлестнуть тебя. Продолжай идти с Богом». Такие слова побуждают нас хранить себя укорененными и сильными в Боге.
Неоднократно слово увещания приносило изменения и в мою жизнь. В такие моменты я чувствовал силу Святого Духа, говорящего ко мне через человека.

Утешение

Греческое слово, используемое в оригинале буквально означает «утешение» и «успокоение», включающее избавление от горя, скорбей, гонений и страданий.
Мы живем в мире, полном разбитых семей, поломанных жизней и несбывшихся надежд. Людям сегодня в первую очередь необходимо не сострадание или жалость, но утешение. Церковь также нуждается в Божественном утешении от Святого Духа, Который приносит небесное исцеление в наши сердца. Это наша обязанность и привилегия — прийти в церковь и сказать: «Господи, Мы хотим, чтобы здесь действовал наиболее нежный из даров — дар пророчества». 
Некоторые люди, приходящие на церковные собрания, полны печали; они не знают, что им делать; кого-то одолевают мысли о самоубийстве. И если мы должны что-то дать таким людям — это утешение, исцеление внутреннего человека, исцеление от воспоминаний, исцеление от уныния и подавленности. Мы можем сделать это с помощью прославления Бога и через искреннее общение с нашими братьями и сестрами во Христе. Мы можем принести утешение, когда просто пожимаем руки или обнимаем друг друга. Мы можем сказать: «Пусть Господь утешит и благословит тебя».
Эти три аспекта пророчества — назидание, увещание и утешение — должны действовать в каждой поместной церкви, в каждой молитвенной группе. И если пророчество является наиболее нежным из всех даров, насколько часто оно должно проявляться на протяжении всей нашей жизни!
Этот дар доступен не только для некоторых, но для всей Церкви. Ты можешь начать ревновать о даре пророчества прямо сейчас, сказав: «Господи, я хочу, чтобы этот дар действовал в моей жизни». Если ты будешь искренен, Бог позволит пророческому дару действовать через тебя. Он желает использовать тебя для назидания, увещания и утешения Своего народа.

Контроль над даром пророчества

В соответствии с Первым посланием к Коринфянам 14:32, всякий человек, обладающий даром пророчества, может контролировать действие этого дара: «И духи пророческие послушны пророкам». И если кто-то говорит, что он не в состоянии остановиться, когда «пророчествует», то можно не сомневаться: здесь задействован чуждый дух. Проявления даров Святого Духа никогда не порабощают человека. 
В этом и состоит основное различие между диавольским контролем и руководством Бога. В любой момент ты можешь остановить действие Бога через тебя и огорчить Святого Духа. Дух Святой не связывал свою волю. Ты работаешь вместе с Ним и следи за Ним, потому что сам желаешь этого. И тебе необходимо продолжать двигаться в Духе, если хочешь, чтобы дары действовали в твоей жизни и через тебя. 
В Первом послании к Коринфянам 14:29 Павел объясняет, как регулировать действие дара пророчества: «И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают». На одном собрании должно звучать не более трех пророческих высказываний. Даже если ты чувствуешь побуждение пророчествовать, но Бог уже проговорил трижды, ты должен сдерживать себя. В Слове сказано, что трех раз достаточно для одного служения. 
По этому поводу в стихе 33 говорится, что «Бог не есть Бог неустройства, но мира».
В Первом послании к Фессалоникийцам 5:20 сказано очень просто: «Пророчества не уничижайте». Некоторые пасторы и служители не хотят, чтобы дар пророчества действовал в их церквях, поскольку в этом случае они не смогут лично контролировать все, что говорится в собрании. Но взаимодействие со сферой сверхъестественного всегда включает элемент риска, как, впрочем, и многие привычные для нас вещи. Например, с определенным риском связаны поездки на автомобиле или воздушные путешествия. Да и все, что имеет большую ценность, может оказаться небезопасным. 
Когда дары Духа действуют не должным образом, они несут в себе опасность для Церкви. Например, в твоем доме может быть камин, и пока огонь горит в топке — нет никаких проблем. Но если огонь вдруг запылает посреди комнаты — у тебя будет уже серьезная неприятность. Хотя это будет точно такое же пламя, что и в камине, но проблема в том, что оно оказалось в неправильном месте. 
Для проявлений даров Духа также существует надлежащее место и время. И чтобы их действие было наиболее эффективно и полезно, они должны действовать в правильном месте и в правильное время. 
В Послании к Римлянам 12:6 сказано: «...Имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры». Если человек, пророчествуя, вдруг начинает говорить о вещах, лежащих вне пределов его веры, — он должен остановиться. Апостол Павел писал Тимофею: «По сей причине напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе...» (2 Тим. 1:6). Я уверен, что Павел имел в виду дар пророчества.

Разные языки

Разные языки предназначены для публичного служения. Это дар-знамение от Бога, который производит нечто особенное.
«Итак, языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих» (1 Кор. 14:22). Языки являются знамением для неверующих — таким образом Бог касается их сердец. 
Высказывание на языках, как Дух Святой дает провещевать, уникально тем, что подобного служения не существовало до наступления эры Нового Завета. Действие этого дара относится исключительно ко времени Церкви — времени, в которое мы живем сегодня. 
Впервые говорение языками проявилось в день Пятидесятницы, когда в Иерусалиме родилась Новозаветная Церковь. Дар языков отождествляется с Церковью с самого начала ее истории и до наших дней. Языки не перестали действовать в Церкви, как не перестали действовать и все остальные из девяти даров Духа. 
Дар-знамение говорения на разных языках представляет собой сверхъестественное высказывание, которое приходит от Бога через Личность Святого Духа. Этот замечательный дар действует через человеческий дух и проявляется в виде высказывания на духовном языке — как Божественный духовный способ общения, отличающийся от говорения на родном языке человека. 
Из всех духовных даров именно языки вызывают больше всего споров и непонимания. Ни один другой дар не вызывал столь бурную реакцию, как дар языков. Это происходит потому, что диавол боится их и побуждает людей бороться против них. Если бы говорение языками не было опасно для сатаны, он не обращал бы на него внимания; но разные языки — это сильное оружие, способное изменить жизнь человека, поэтому диавол и не жалеет сил, сражаясь с ними. 
Чтобы позволить этому дару действовать через нас более эффективно, нам необходимо лучше понять его. Если, например, мы хотим использовать меч, мы должны научиться правильно им владеть, И если мы собираемся использовать дар языков, нам стоит научиться делать это с максимальной эффективностью для Господа.

Чем языки не являются

Дар-знамение разных языков это не молитвенный язык, который дается в момент исполнения Святым Духом. Действие этого дара не стоит путать с принятием крещения в Святом Духе, когда человек «исполняется Духом», как, например, описано в Книге Деяний 2:4: «И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать». 
Дар языков это не способности к изучению иностранных языков. Проявление дара языков не имеет никакого отношения к возможностям твоего интеллекта. Когда человек говорит языками, он не понимает, что говорит. Апостол Павел писал: «Ибо, когда я молюсь на незнакомом языке, то, хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода» (1 Кор. 14:14). При этом дух всегда обращается к Богу. «Ибо, кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу» (1 Кор. 14:2). Итак, разные языки — это речь к Богу — чудо говорения. Какое наслаждение — разговаривать лично и напрямую с Всевышним Богом! 
Естественно, для этого необходима вера и дерзновение, чтобы ты мог сказать с полной уверенностью: «Господи, я верю, что это Ты», чтобы ты мог сказать с дерзновением: «Меня не заботит мнение людей; я хочу позволить благословениям Божьим течь через меня». 
И Бог желает, чтобы эти благословения проистекали через каждого из нас. Дар языков — это особый вызов и знамение для «незнающих и неверующих», как сказано в Библии.

Кто может иметь дар языков?

Только исполненные и крещенные Духом верующие могут претендовать на этот дар. Исполнение Святым Духом открывает дверь для действия духовных даров в твоей жизни. И ты должен войти в эту дверь, чтобы обрести все благословения, находящиеся внутри. Многие хотели бы видеть в своей жизни действие могучих даров Духа, но не желают переступить через порог этой двери. 
Прежде чем человек сможет использовать дары, данные Церкви, он должен сначала пережить на собственном опыте описанное в Книге Деяний 2:4 — он должен заговорить языками. В Первом послании к Коринфянам 14:5 Павел заявил: «Желаю, чтобы вы все говорили языками». И ни один из нас не имеет права сказать: «Пусть кто-нибудь другой делает это. Я же не хочу». 
Языки являются частью Великого Поручения для Церкви — последних слов Господа Иисуса Христа перед Его вознесением на небо. Он сказал: 
«Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками...» (Мар. 16:15-17). 
Действие этого дара было предсказано даже таким великим пророком, каким являлся Господь Иисус Христос. И в Его словах не было двусмысленности или неопределенности. Он сказал именно то, что имел в виду, и имел в виду именно то, что сказал! Дар языков доступен каждому из нас.

Где этот дар действует?

Разные языки — это дар для Тела. В Первом послании к Коринфянам 14:23 говорится о проявлении дара языков, когда «вся церковь сходится вместе». Далее в стихе 26 сказано: «Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, — все сие да будет к назиданию». 
«Когда вы сходитесь...» Дар языков предназначен для публичного служения. Он действует, когда мы собираемся вместе. Однако, если ты используешь свой личный молитвенный язык, тебе не нужны слушатели. Такая молитва — чудесный духовный опыт, которым ты можешь наслаждаться наедине с Богом. Когда я говорю на своем молитвенном языке, я делаю это, как правило, в одиночестве. Я получаю большее вдохновение, когда прогуливаюсь или еду один в своей машине, разговаривая с Господом. Это прекрасное переживание для нашего внутреннего духовного человека.

Языки назидают

Бог особо подчеркивает в Своем Слове, что дары вдохновения — дары высказывания — даны для назидания или созидания всей Церкви Господа Иисуса Христа. Когда мы понимаем это, то всякий раз, собираясь вместе, мы можем сказать с дерзновением: «Пусть эти дары действуют». 
«Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя» (1 Кор. 14:4). Действие этого чудесного дара способствует духовному созиданию и укреплению говорящего. 
Дар языков может проявляться не только через говорение, но и через пение. В Послании к Колоссянам 3:16 сказано: «Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякой премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу». 
Какой прекрасный стих! Мы призваны научить и вразумлять друг друга псалмами, гимнами и духовными песнями. Ты думал когда-нибудь, что песни могут служить для научения и вразумления? Об этом же говорится и в Послании к Ефесянам 5:19: назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу». 
Итак, мы увидели замечательные свидетельства того, как дар языков может действовать для назидания и созидания Тела Христа.

Языки — для каждого

Церковные лидеры не должны препятствовать использованию этого дара. В Первом послании к Коринфянам 14:39 Павел писал: «Итак, братия, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, но не запрещайте говорить и языками». Если Слово говорит: «Не запрещайте», то, я думаю, нам следует быть осмотрительными, когда что-то запрещаем. Кое-где сегодня нам не позволили бы практиковать говорение языками. Но, слава Богу, — в нашей стране уже новая атмосфера. Почти в каждой из Христианских деноминаций Америки есть группы людей, исполненных Святым Духом. 
Мы уже цитировали слова Павла из Первого послания к Коринфянам 14:5: «Желаю, чтобы вы все говорили языками». Если в Слове Божьем сказано, что мы все должны иметь этот дар, значит иметь его должны все без исключения. 
Нам не стоит пренебрегать даром языков, но иногда подобное происходит среди Христиан. Этот дар может пребывать внутри нас, оставаясь незадействованным. Не зря апостол Павел предупреждал юного Тимофея: «Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства» (1 Тим. 4:14).

Умолкнут ли языки?

Некоторые проповедники любят повторять, что языки умолкнут. При этом они ссылаются на Первое послание к Коринфянам 13:8: «Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится». 
Когда же умолкнут языки? Дух Святой однозначно отождествляется с Церковью. Закончилась ли уже эра Церкви? Нет. Ты не найдешь в Библии даже намека на то, что должны быть какие-то изменения в церковной политике, правилах или устройстве со дня ее возникновения до момента ее восхищения на небеса. Да, языки действительно умолкнут, но это не произойдет до конца нашего времени. Тогда же перестанут действовать и все остальные дары. Когда Церковь будет с Богом, дары Духа уже не понадобятся.

Почему языки умолкнут?

На небе Святому Духу уже не придется вводить нас во всякую истину. Мы будем говорить на том же языке, что и Иисус, поэтому и отпадет необходимость в действии дара языков. 
На земле разные языки служили знамением для неверующих, но на небе не будет ни одного неверующего. На небесах незнакомые языки не понадобятся и для того, чтобы славить Бога; там будет только один язык — небесный, и все мы будем говорить на нем. 
Нам не понадобятся языки и для назидания. Мы будем назидаемы вечным пребыванием в Божьем присутствии, ликуя на протяжении всей вечности!

Зачем говорить языками?

Вот несколько причин, почему Христиане должны говорить языками:

  1. Языки являются свидетельством исполнения Святым Духом. В Книге Деяний апостолов это показано трижды: в главе 2, в день, когда родилась Церковь; в главе 10, примерно через десять лет, когда Петр впервые проповедал Евангелие язычникам; и в главе 19, примерно через двадцать лет, когда Павел возлагал руки на верующих в Ефесе. В каждом из этих случаев Библия особо отмечает, что люди заговорили языками.
  2. Это твой молитвенный язык. Как сказано в Первом послании к Коринфянам 14:2, когда ты говоришь языками, ты сверхъестественным образом обращаешься к Богу. Твой дух молится, но разум не понимает. Твой дух — настоящий ты, твой внутренний человек; именно этот внутренний человек и разговаривает с Богом.
  3. На языках ты можешь величать Бога. Величать Бога означает превозносить и возвеличивать Его. «Ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога» (Деян. 10:46).
  4. Языки назидают. В Первом послании к Коринфянам 14:4 сказано: «Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя». Когда ты назидаешь себя, ты созидаешь духовную силу твоего внутреннего человека.
  5. Языки приносят радость в пении. В Первом послании к Коринфянам 14:15 Павел писал: «...Буду петь духом, буду петь и умом». Пение духом — пение на языках — становится источником радости, когда мы прославляем Господа.
  6. Языки источник ходатайственной молитвы. Ходатайственная молитва является одной из наиболее значимых духовных практик. В Послании к Римлянам 8:26 сказано: «Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными». Здесь мы видим совершенно новый уровень молитвы. За сорок или даже пятьдесят лет моего служения я имел подобный опыт глубинной ходатайственной молитвы всего пять или шесть раз.
  7. Языки источник духовного освежения. В Книге Исаии 28:11, 12 говорится: «За то лепечущими устами и на чужом языке будут говорить к этому народу... "вот — покой, дайте покой утружденному, и вот успокоение"»*. Языки приносят такое духовное освежение и обновление сил, какое может дать только Бог. 
    * В англ. переводе этот стих читается следующим образом: «Поэтому бормочущими устами и другим языком он будет говорить к этому народу... "Вот — покой, где вы можете дать отдохнуть утомленному, и вот освежение"». Прим. пер.
  8. Говорение и служение Богу на языках открывает для тебя целые кладези благословений и пользы. Как сказано в Первом послании к Коринфянам 12:7: «...Каждому дается проявление Духа на пользу». С помощью языков ты сможешь осознать и пережить новый уровень близости к Богу. Языки позволят Богу обогатить твою духовную жизнь и принести благословение, какого ты никогда не знал раньше.

Истолкование языков

Третий из даров вдохновения — истолкование языков — представляет собой сверхъестественное словесное выражение смысла высказывания, переданного Церкви на незнакомом языке через одного из членов Тела Христа. 
Цель этого дара — истолковать и сделать ясным содержание слов, высказанных на языке, непонятном для присутствующих. Один человек говорит на языке, которого не знает, а другой истолковывает сказанное, — так открывается Божье присутствие на этом месте, и Бог обращается к людям с особым посланием, призывая их к действию. 
Если через человека действует дар языков, то он должен ревновать и о даре истолкования. «А потому говорящий на незнакомом языке молись о даре истолкования» (1 Кор. 14:13). Если ты обладаешь даром языков, и тебе случилось оказаться в собрании, где нет ни одного истолкователя, — будь готов истолковывать сам. 
Цель этого дара — назидание и созидание Церкви. Дар истолкования и дар языков дополняют друг друга. Когда они проявляются вместе — это приравнивается к пророчеству, которое, в соответствии с Первым посланием к Коринфянам 14:4, служит для назидания Церкви. 
Языки и их истолкование представляют собой чудесное действие, которое легко может быть замечено неверующими и вызвать в них благоговейный страх, как это произошло в день Пятидесятницы. 
Истолкование языков это не перевод. Если один человек обращается к собранию на языках, и двое других получат истолкование данного сообщения, то каждое из этих истолкований будет отличаться от другого. Суть высказывания, основная его мысль, будет той же самой, но сформулировано это будет по-разному, поскольку истолкование не является буквальным — слово в слово — переводом. Перевод — это точное переложение сказанного с одного языка на другой в соответствии с правилами грамматики; а истолкование передает содержание сказанного лишь настолько, насколько Бог хочет нам его открыть. 
Во время моих путешествий за границу бывали случаи, когда я думал, что мой переводчик проповедует свою собственную проповедь. Мне так казалось потому, что он истолковывал мои слова, а не переводил. 
Истолкование языков не является результатом действия человеческого разума. Истолкование языков — это действие Святого Духа через разум человека. Сам истолкователь не понимает языка, который он истолковывает, и содержание высказывания никак не связано с его интеллектуальными способностями. Истолкователь не знает заранее, что именно будет говорить Святой Дух, — иначе это уже не будет истолкование от Духа.
Мне приходилось бывать во многих странах. Иногда я слышал, как люди начинали говорить на собрании, и хотя я не понимал местного наречия, я сверхъестественно осознавал, что это было проявление дара языков, поэтому я поднимался и истолковывал на английском. Ко, поскольку никто из присутствующих не понимал по-английски, переводчику приходилось переводить мои слова на местный язык. Если бы я не истолковывал, то смысл сообщения на незнакомом языке был бы потерян. 
Если за высказыванием на языках истолкование так и не последовало, то возможны два объяснения: 
1. Никто из присутствующих не обладает даром истолкования. 
2. Говорящий просто возвеличивал Бога, и публичного истолкования его слов не требовалось. 
Истолкование может прийти двумя путями: 
1. Истолкователь говорит слова по вдохновению.
2. Истолкователь получает откровение в форме видения и пересказывает его присутствующим. 
Истолкование языков требует определенной меры веры. Обычно истолкователь не получает сразу весь текст высказывания, а только одно или два слова. Действуя по вере, он должен высказывать эти слова, и тогда Бог даст ему следующие несколько слов. Продолжая говорить, он будет получать очередные слова, пока не выскажет все до конца. Даже если сообщение окажется очень длинным и займет полчаса, — все равно истолкователь будет получать за один раз лишь несколько слов.

Пример действия дара истолкования

В качестве иллюстрации я хочу привести случай, имевший место на одном из моих служений в Вашингтоне. После моей проповеди один брат высказал сообщение на языках, а другой его истолковывал. Когда они закончили, к ним подошел какой-то молодой человек и обратился на иностранном языке к брату, через которого действовал дар языков.
Этот брат ответил: «Извините, сэр, но я понимаю только по-английски». 
Молодой человек удивился: «Но вы только что прекрасно говорили на моем родном языке. Я по национальности перс. Минуту назад вы говорили по-персидски и сказали мне, что я должен исправить свои отношения с Богом, что я должен найти Бога прямо сейчас». 
Брат ответил: «Нет, это Дух говорил к вам. Сам Бог обратился к вам, а не я». 
К огромному изумлению молодого человека, ни один из этих двух Христиан — ни тот, что говорил языками, ни тот, что истолковывал, — не знал персидского языка. Он был просто потрясен, и преклонив колена, отдал свое сердце Господу Иисусу Христу. 
В тот вечер мы увидели полноту совместного проявления дара языков и истолкования. В полном соответствии с Библией, языки, сопровождаемые истолкованием, послужили знамением для неверующего. Бог обратился к этому молодому человеку на его родном персидском языке через двух обыкновенных верующих, не владевших никаким языком, кроме английского. Один из них работал агентом по продаже недвижимости, а другой продавал автомобили.

Языки и истолкование правила использования

Писание устанавливает определенные правила использования дара языков и дара истолкования. Если члены какой-нибудь поместной церкви не следуют этим правилам — дары перестают действовать через них. Если верующие попытаются употреблять дары, выходя за рамки Слова, — действие этих даров вскоре прекратится. В нашем поколении можно насчитать буквально тысячи церквей, в которых одно время проявления даров Духа имели место, но затем исчезли, поскольку у людей не было должного понимания.

Языки без истолкования в церкви запрещены.

Апостол Павел писал: «Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками; но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтоб и других наставить, нежели тьму* слов на незнакомом языке» (1 Кор. 14:18,19). 
* В англ. переводе сказано: «...нежели десять тысяч слов на незнакомом языке». Прим. пер.
Пять слов и десять тысяч слов — довольно существенная разница! Павел показывает, насколько бессмысленно говорить в церкви на незнакомом языке без истолкования. Он предпочел бы сказать всего пять слов, значение которых понятно всем, чем отбарабанить десять тысяч слов, смысл которых не ясен никому. По существу, Павел дает логическое обоснование, почему Бог устанавливает именно такие правила использования даров Духа.

Дар языков ограничен в использовании.

«Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, — все сие да будет к назиданию. Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй» (1 Кор. 14:26,27). 
Как мы уже говорили ранее, на любом служении не должно быть более трех высказываний на языках, и каждое из них должно сопровождаться истолкованием. Я всегда считал, что поскольку Бог делает все очень четко, то Дух Святой, безусловно, может сказать все, что необходимо, и в трех сообщениях. 
Подтверждение этому мы находим и в Первом послании к Коринфянам 14:33: «Потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых». Таким образом, использование даров регулируется не Самим Богом, но Церковью. 
Еще раз обратимся к стиху 27: «Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй. В некоторых церквах я был свидетелем того, как два различных высказывания на языках истолковывали два разных человека. Но Слово Божье говорит: «...а один изъясняй». Как правило, на каждом отдельном служении давать истолкование должен один и тог же человек. 
Так сложилось, что в Великобритании дары Духа всегда действовали лучше, чем в Соединенных Штатах. На конференциях, проходящих там, ведущий собрание обычно встает в самом начале и объявляет, кто сегодня будет истолковывать. И независимо от того, кто говорит на языках, истолкование дает один и тот же человек. Хотя в церкви может быть много истолкователей, но Библия говорит, что изъяснять на каждом отдельном служении должен только один. 
В Первом послании к Коринфянам 14:28 сказано: «Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу». Это одно из наиболее четких указаний относительно порядка в церкви, какое ты вообще можешь найти в Библии. Если среди присутствующих нет истолкователя, и сам говорящий не обладает даром истолкования, то он должен молчать в церкви и говорить только «себе и Богу». 
Это доказывает, что, действуя в духовных дарах, мы сами держим контроль над ситуацией, а не какая-то внешняя сила. Мы знаем из Библии, что Святой Дух никогда не будет силой принуждать человека к действию. Он предоставляет нам возможность, а использовать ее или нет — это наш выбор. 
В Первом послании к Коринфянам 14:29-32 мы читаем:
«И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают. Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи. Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение. И духи пророческие послушны пророкам». 
Если кто-то говорит: «Я не могу контролировать себя», то значит, его ведет не сила Святого Духа, но сила диавола. 
Бог не заставляет человека идти на небо, как и не принуждает его жить праведно. Он не заставлял Люцифера, архангела, вернуться к послушанию, когда тот взбунтовался против Него. Бог не пытался заставить Адама жить праведно после грехопадения. Нигде во всей Библии ты не найдешь случая, когда Бог силой принуждал кого-то к праведной жизни. 
Ты должен сам хотеть жить праведно и сам ревновать о дарах Духа. Бог не будет их тебе навязывать. Когда ты получаешь дары — относись к ним с уважением. Изучай, что Бог говорит о них, и тогда обретешь великую мудрость в использовании этих даров, и они будут пребывать с тобой. Поскольку не будет никакой причины, чтобы они ушли из твоей жизни.

Пророчество и языки

Рассмотрев все три дара вдохновения — пророчество, языки и истолкование, — мы можем увидеть, как эти дары совместно действуют в Теле Христа. Апостол Павел писал в Первом послании к Коринфянам 14:1,2: 
«Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать. Ибо, кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу, потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом».
Здесь Павел показывает разницу между даром пророчества и даром языков. При совместном проявлении дар языков и истолкование несут такое же откровение, помазание, силу и ощущение Божьего присутствия, что и пророчество. Пророчество и языки представляют собой два различных способа, с помощью которых Бог производит одно и то же. Пророчество всегда обращено к Церкви, а высказывание на языках может быть обращено также к Богу или к грешнику. 
Когда человек говорит языками, мы не можем понять, о чем идет речь, когда же человек пророчествует — мы его понимаем. 
Павел продолжает в Первом послании к Коринфянам 14:3,4: 
«А кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение. Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь». 
В этом и состоит основное различие между служением пророчества и служением дара языков в Теле Христа: языки назидают и созидают говорящего, а пророчество назидает и созидает Церковь. 
В стихе 5 Павел пишет: «Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали, ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание». 
Пророчество отличается от высказывания на языках, но если кто-то из присутствующих будет истолковывать, результат действия этих даров будет одинаковым. 
«Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих» (1 Кор. 14:22).
Языки являются знамением не для верующих, но для неверующих. Проявления этого дара оказывают изумительное воздействие на грешников. Мне неоднократно доводилось видеть, как высказывание на языках и последующее истолкование наполняли страхом сердца грешников. 
Пророчество же предназначено для Церкви; пророчество дает Божьему народу назидание, увещание и утешение. 
«Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь? Но когда все пророчествуют [или говорят на языке, понятном для всех], и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится, и таким образом тайны сердца его обнаруживаются; и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: "истинно с вами Бог"» (1 Кор. 14:23-25). 
Когда неверующий приходит в собрание и слышит слова, исполненные великим вдохновением, он осознает, что Бог действительно присутствует среди этих людей. Слова, которые они говорят, являются сверхъестественными и не исходят из их человеческого разума. Грешник поймет это и признает, что сила Божья действует в их среде.

 

Глава 10 Действие даров в служении Иисуса

Когда Иисус Христос пришел на землю, Его главной целью было — искупить нас от греха. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан. 3:16). 
Христос пришел победить этот мир, вырвать его из когтей диавола и спасти нас от ада. Явившись апостолу Иоан на острове Патмос, Иисус провозгласил, что держит в руке ключи ада и смерти (Отк. 1:18). Он также сказал Своим ученикам вскоре после воскресения: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Мат. 28:18). Все это означает, что Церкви как Телу Христа принадлежит полная победа. И как составная часть победы нам даны дары Духа, чтобы с их помощью мы могли завоевать весь мир для Господа Иисуса. 

Пример для нас
Некоторые люди считают, что Иисус смог совершить Свои великие и чудесные дела лишь потому, что Сам является Богом. Но они на сто процентов неправы! Удивительное служение Иисуса Христа — это совершенный пример служения человека в рамках даров Святого Духа. Если бы Иисус совершил Свое земное служение только потому, что Он был Бог, то мы с тобой уже не могли бы следовать Его примеру, поскольку никто из нас не является Богом. Но примечательно, что Иисус ограничил Свое служение использованием духовных даров. 
Я употребил здесь слово «граничил», поскольку Иисусу как Сыну Божьему не требовалось действовать только в этих рамках. Он не был обязан использовать лишь дары Святого Духа. Он мог избрать и другой способ. Например, Он мог Своим Словом сделать несуществующие вещи существующими, — как это уже было в самом начале (Быт. 1). Но Иисус сознательно ограничил Себя и действовал в рамках духовных даров по одной простой причине — чтобы послужить совершенным примером для тебя и для меня. 
Если же все, что Иисус совершил, Он делал как Сын Человеческий, используя дары Духа, тогда я и ты также можем делать это. Если Дух Святой вел, направлял Иисуса и давал Ему силу для служения, то аналогичное служение может быть и у нас с тобой, поскольку мы получили тот же самый Святой Дух. 
Да, мы можем совершать те же дела, что и Иисус. В Евангелии от Иоанна 14:12 Он сказал: «Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит; потому что Я к Отцу Моему иду». В это трудно поверить, но Иисус действительно сказал так. Конечно, дела верующих не могут превосходить дела Иисуса по качеству, но они могут быть больше по количеству. 
По существу, Иисус сказал Своим ученикам: «Вы сделаете дела больше сих, потому что Я только один, а вас двенадцать». И Он послал их совершать те же дела, что творил Сам. И сегодня мы с тобой участники этих «больших дел». 
Ты сможешь действовать с большей уверенностью и дерзновением, осознав, что являешься частью великих дел Божьих на земле. Мы имеем огромное благословение — жить в настоящий момент времени. Я так рад, что Бог позволил мне жить и служить именно сегодня! 
Иисус действовал в духовных дарах, которые были даны Церкви в соответствии с Новым Заветом, следовательно, и мы можем делать то же самое. Дары Святого Духа являются оружием нашего воинствования. С их помощью мы сражаемся и побеждаем — это оружие нашей победы. Если бы Христос совершал Свое служение как Бог, являясь Сыном Божьим, то для нас ничто подобное не было бы возможным, поскольку мы не можем равняться с Богом. 
Если бы эти дары Духа предназначались для Павла, Петра, Моисея, Давида, Илии и Даниила, — но не для нас сегодня, — то я не осмелился бы делиться с тобой этим учением. Но у меня есть дерзновение, поскольку я абсолютно уверен, что мы можем иметь то, чем обладали Моисей и Илия, и можем делать то, что делали Петр и Павел. Если бы эти люди совершали великие дела лишь потому, что Бог особенным образом избрал их, то ни один обычный Христианин не мог бы даже мечтать последовать их примеру. Их истории оставались бы просто чудесными рассказами, которые мы могли бы читать и удивляться. Но та же сила, которая обитала в них, доступна тебе и мне. И мы сегодня можем делать то же, что делали они. 
Мы можем — в нашем поколении — творить чудеса подобно Моисею, Давиду или Даниилу — и подобно Иисусу. Почему? Потому что нами движет та же сила Бога и то же помазание Святого Духа, которое руководило ими. Вот почему я пишу эту книгу. Я знаю, что Тот, Кто был — Он есть. И я знаю, что Тот, Кто есть — Он будет всегда. Для Него нет вчера и нет завтра, поскольку Он — великий Я Есмь!

Большие дела, чем эти, вы сотворите

Позвольте мне привести пример, поясняющий мою мысль. 
Как-то раз мы были на Филиппинах, и Бог произвел там необычайно сильное пробуждение. Один из руководителей методистской церкви, Рубин Кандалария пришел ко мне и предложил свою помощь. В его ведении находились поместные церкви как самого города Манилы, так и всех окрестностей. Он имел доступ в каждую из этих общин, и таким образом мы получили возможность провести служения примерно в пятидесяти поместных церквях. Вероятно, во всей стране еще никогда не было города настолько готового к пробуждению, как Манила. Вечер за вечером мы проводили служения в церквях различных деноминаций. 
Движение Духа было столь прекрасным и столь грандиозным! В эти дни произошло много замечательного. В первый же день, когда мы проповедовали в церкви Нокс Мемориэл* — в старейшей пресвитерианской церкви на Филиппинах, — все члены совета дьяконов склонили свои колени перед алтарем и приняли Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя. 
* Поместная церковь, названная в память Джона Нокса (ок. 1514-1572) — лидера движения Реформации в Шотландии. Он был одним из основателей пресвитерианской церкви. Прим. пер.
Однажды я не успевал на очередное служение и сказал Рубину Кандалария: «Ты поедешь вместо меня». 
Он побледнел и ответил: «Я не могу!»
«Но тебе придется поехать туда. Люди уже приглашены на собрание, и мы не имеем права обманывать их». 
Но он продолжал отказываться: «Я не могу». 
«Но почему ты не можешь?»
«Я был рядом с вами все эти месяцы. После каждого служения вы возлагали руки на всех, кто просил о молитве. Я стал свидетелем сотен чудес. И будет неправильно, если я пойду к людям вместо вас. У меня просто нет силы, чтобы помочь им». 
Тогда я спросил его: «Если бы ты знал, что Бог дал тебе достаточно силы, чтобы исполнить это, ты пошел бы?» 
Он ответил: «Да». Не дав Рубину опомниться, я схватил его и начал молиться, чтобы помазание Святого Духа пришло на него. Затем я сказал: «Иди, быстро!» И он пошел, и с тех пор не останавливается! И ты можешь делать точно так же!

Как дары действовали через Иисуса

Для нас не должно быть неожиданностью увидеть многочисленные проявления даров Святого Духа в служении Иисуса. Единственная проблема, с которой мы можем столкнуться, заключается в том, как описать их действие и дать им правильное определение. Давай рассмотрим некоторые из этих даров.

Слово мудрости

В 24-й главе Евангелия от Матфея Иисус говорит о событиях будущего. Он сказал, что придут лжеХристы и лжепророки; что будут войны и военные слухи; что будут голод, эпидемии и землетрясения (ст. 5-7). Он сказал, что будет великая скорбь, какой мир еще не знал (ст. 21,22). Он сказал, что Солнце померкнет и Луна не даст своего света (ст. 29). Он сказал, что Сын Человеческий вернется таким же образом, как и вознесся на небо (ст. 30). 
Иисус предсказывал будущее, но не как Бог, а как помазанный Духом человек — используя дар слова мудрости. 
Многие из этих событий еще не свершились. Но и спустя две тысячи лет сказанное Иисусом остается словом вечной жизни, поскольку это было слово Божественной мудрости.

Слово знания

Яркий пример действия дара слова знания в служении Господа Иисуса Христа мы находим в Евангелии от Иоанна 1:47-50. Когда Иисус увидел приближающегося к Нему Нафанаила, Он сказал: «Вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства». 
Нафанаил удивился: «Почему Ты знаешь меня?» (Другими словами, он спросил: «Почему Ты называешь меня хорошим человеком? Откуда ты меня знаешь?»). 
«Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя». Он знал, что за человек был Нафанаил, и Он видел, где Нафанаил находится. Иисус узнал об этом через слово Божественного знания. Сверхъестественным образом Господь Иисус Христос увидел Нафанаила, когда тот сидел под смоковницей. И благодаря этому слову Божественного знания Нафанаил уверовал! 
«Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев. Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего».

Различение духов

И снова мы можем взять в качестве примера историю с Нафанаилом. Когда Иисус увидел его, Он сказал: «Вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства». Иисус различил в Нафанаиле — в человеке, которого никогда раньше не встречал, — дух благочестия. 
Много раз через дар различения духов Иисус определял, что было в сердцах людей, окружавших Его. 
Например, как сказано в Евангелии от Иоанна 6:61, Иисус «знал Сам в Себе», что его ученики ропщут. Он узнал это благодаря действию дара различения духов. И подобные свидетельства мы встречаем в Евангелиях неоднократно. В 11-й главе Евангелия от Луки, когда один из фарисеев пригласил Его на обед, Иисус увидел, что этот человек размышлял в себе, почему Иисус не умыл рук перед едой.

Дар веры

Вспомним случай, когда Иисус обратился к смоковнице и. проклял ее. Он сказал: «Да не будет же впредь от тебя плода вовек» (Мат. 21:19). И пошел дальше Своей дорогой. На следующее утро Он с учениками опять проходил мимо, и все увидели, что смоковница засохла. 
Люди часто спрашивают: «Почему Господь сделал это?» Все дело в том, что данный вид деревьев обычно приносит плоды прежде появления листьев. Когда же Иисус не нашел на смоковнице ничего, кроме листьев, Он увидел в этом дереве прообраз лицемерия и потому проклял его. Эта история показывает нам, как сильно Господь Иисус Христос ненавидит лицемерие. 
Здесь четко прослеживается действие дара веры. Иисус не касался дерева руками, — Он просто сказал слово, и на следующий день смоковница уже засохла до корня. Дар веры позволил Иисусу с дерзновением и силой повелеть дереву: «Засохни!» — и именно это произошло. 
Иисус демонстрировал действие этого дара и во время бури на море Галилейском (Мар. 4:31-41 и Лук. 8:23-25). Одно только слово сказал Господь ревущему ветру, раскатам грома и бушующим волнам. Одно лишь слово: «Умолкните» — и этого было достаточно. Он не закричал ученикам: «Ну-ка, ребята, возьмитесь за весла. Посмотрим, сможем ли мы справиться с этим». Он просто повелел: «Утихни, перестань!» — и по Его слову ужасный шторм сразу сменился полным штилем. 
И ученики изумлялись в очередной раз: «Кто же это, что ветер и море повинуется Ему?» (Мар. 4:41). Когда Иисус усмирял бурю, Он не использовал Свою естественную силу, — здесь действовала сила дара веры.

Чудотворение

В Писании мы находим множество примеров действия дара чудотворения через Господа Иисуса Христа. Он возлагал руки на незрячие глаза, какая-то сила исходила из Него, и слепые прозревали. Иисус за руку поднимал калек и ставил их на ноги. Он взял переданный мальчиком хлеб, преломил его и наполнил кусками столько корзин, что хватило для насыщения нескольких тысяч.

Дары исцелений

Христос демонстрировал действие даров исцелений с самого начала Своего служения. Первый из подобных случаев, описанный в Евангелии от Матфея, — исцеление прокаженного: 
«И вот, подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы». 
Далее в той же главе Иисус исцеляет от горячки тещу Петра (ст. 14,15). «Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных» (ст. 16). 
В земном служении Иисуса Христа исцеление имело приоритет. Вся Его жизнь была посвящена избавлению человечества от страданий, мучений и горя. Я верю, что сегодня исцеление является также служением Тела Христа. Каждый Христианин должен ежедневно молиться за кого-то. Иисус имел сострадание к больным; и ты также можешь иметь сострадание. Просто начинай молиться за всех больных, о которых ты знаешь.

Дар пророчества

Действие дара пророчества в жизни Господа Иисуса Христа можно видеть на примере нагорной проповеди (Мат. 5-1). Только посмотри, какие величественные слова исходили из Его уст. Большинство из этих изречений Христа являются самым настоящим пророчеством.

Языки и истолкование языков

Дар языков и дар истолкования языков начали действовать уже после рождения Церкви. Когда Иисус вел Свое служение на земле, время для этих даров еще не настало.

Глава 11 Действие даров в ранней Церкви

До сих пор, говоря о дарах Святого Духа, мы касались теории. Мы дали каждому из них определения и рассмотрели, как они действуют. Теперь мы подошли к одному из самых интересных разделов этой книги, где исследуем, как проявлялись духовные дары на заре истории Церкви. 
Господь Иисус Христос сказал Своим ученикам:
«Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам... Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам» (Иоан. 16:7, 13-15). 
Великолепную иллюстрацию к этим словам мы видим в Ветхом Завете, когда Авраам (прообраз нашего Небесного Отца) решил найти невесту для своего сына Исаака. Он послал за ней в далекую страну Елиезера, своего домоуправителя — прообраз Духа Святого. Когда Елиезер нашел Ревекку, он преподнес ей дары от своего господина. 
Подобным образом Дух Святой дает дары Невесте Христа — Церкви Нового Завета. И мы должны принимать и использовать их действие во всей полноте.
В Книге Деяний 1:8 Господь Иисус сказал: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой...» Понятие «сила» имеет два аспекта — власть и энергия. Обычно мы рассматриваем силу как энергию, но нельзя забывать, что сила это также и власть. Когда Бог Словом своим создавал вселенную, Он не использовал энергию. Он использовал власть — власть Слова Божьего. Он сказал — и видимый и невидимый миры начали свое существование (Евр. 11:3). 
В высказанном слове есть сила, и мы можем использовать ее. Мы получаем эту силу, когда Святой Дух — ее источник — приходит и пребывает на нас. 
В Евангелии от Матфея, в 16-й главе Господь Иисус говорил со Своими учениками — первыми ростками Великой Церкви, которая должна была родиться в день Пятидесятницы. В стихе 15 Иисус спросил: «А вы за кого почитаете Меня?» 
Симон Петр ответил Ему: «Ты — Христос, Сын Бога Живого» (ст. 16). 
Тогда Иисус сказал Петру: «Блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах; и Я говорю тебе; ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (ст. 17, 18). 
Если мы собираемся одержать победу в этом великом сражении, у нас должно быть соответствующее оружие и экипировка. Дары Святого Духа являются оружием нашего воинствования, против которого даже врата ада не устоят. В силе даров Духа мы можем пойти и завоевать для Христа целые народы. 
Как я уже отмечал выше, особенно яркое воплощение действия этих даров получило в служении Господа Иисуса Христа. Сила Его служения определялась не тем, что Он был Сыном Божьим, но тем, что Дух Святой пребывал на Нем. 
Снова я цитирую слова Иисуса в Евангелии от Иоанна 14:12: «...Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит; потому что Я к Отцу Моему идут. Иисус не мог бы искренне сказать эти слова, если бы дары Духа не были доступны тебе и мне. Мы черпаем нашу силу из того же Источника, что и Господь Иисус — от Святого Духа Божия. Мы можем не только сами приникнуть к этому Источнику силы и благословений, но и привести к Нему других людей. 
Иисус сказал, что даже врата ада — олицетворение всей силы диавола — не устоят против Церкви. Мы можем взять наше оружие воинствования и с его помощью нанести сатане сокрушительное поражение! 
В Книге Деяний апостолов записана подлинная история ранней Христианской Церкви. Здесь представлено ее развитие на протяжении жизни одного поколения, в первые тридцать три года ее существования. Если у тебя есть какие-то вопросы о ранней Церкви, то первое, что тебе надлежит сделать, — это прочитать Книгу Деяний апостолов. Скорее всего, именно в этой книге ты найдешь ответ. 
Новозаветная Церковь началась с одиннадцати учеников. (Сначала их было двенадцать, но один был потерян — Иуда Искариот). При наступлении дня Пятидесятницы их было уже сто двадцать. С того момента начался духовный переворот в истории человечества. Недаром первых Христиан называли «всесветными возмутителями» (Деян. 17:6). Стоит подробнее рассмотреть жизнь людей, заслуживших такую известность и репутацию. 
Как им это удалось? Они открыли библейскую школу? Разработали удачную рекламную политику? Наняли хорошего менеджера? Сегодня люди пытаются добиться успеха подобным образом. Но посмотрим, как это было в те дни; как Евангелие распространилось за столь короткое время от Иерусалима по всей Римской империи. 
Да, в истории Церкви было много великих пробуждений и великих духовных лидеров. Мартин Лютер изменил целый континент силой одной лишь библейской истины: «Праведный верою жив будет» (Рим. 1:17). Джон Весли привел в движение не только Европу, но и Соединенные Штаты Америки. Джон Нокс обратил к Богу всю Шотландию и основал то, что ныне известно как пресвитерианская церковь. 
Но, говоря о величайшей духовной революции, мы должны вернуться ко дню Пятидесятницы, когда сила Божья была явлена огнем и ветром. Самое начало Христианской Церкви было драматичнее любого из пробуждений, когда-либо происходивших на земле. Оно затронуло весь известный тогда цивилизованный мир. 
Нам необходимо знать, как это произошло. Есть ли в этом особый пример, которому мы должны следовать? Есть ли в Слове Божьем образец, который, возможно, был скрыт от нас из-за традиционного или деноминационного образа мышления? Что делает книгу Деяний апостолов, пятую книгу Нового Завета, столь выдающейся? Что делает ее одной из самых интересных книг, существующих в мире? 
Однажды мы проводили евангелизационную кампанию в Маниле, столице Филиппин. И я купил десять тысяч экземпляров Книги Деяний апостолов — просто чтобы раздать на этих собраниях. Я так хотел, чтобы люди прочитали о деяниях первой Церкви! Я приобрел книги в Манильском отделении Библейского общества, и мне сказали, что за всю историю Библейского общества никто еще не покупал сразу десять тысяч экземпляров Книги Деяний апостолов. И мы привезли эти книги и раздали их. Что это была за радость!

Молодая Церковь

Молодая Церковь, рожденная в Иерусалиме, сделала вызов всей Римской империи с ее язычеством, развращенностью, колдовством и военной мощью. Рим пал, а Церковь продолжает движение вперед!

Молодая Церковь бросила вызов Афинам со всей их мудростью и философией, где самые великие умы Греции создавали свои труды. Встав на Марсовом холме, апостол Павел смело провозгласил существование живого и истинного Бога, Который изменяет жизни людей (Деян. 17:22-31). 
Молодая Церковь достигла также необразованных варваров, живших в жалких лачугах и находившихся во власти ужасных колдовских сил. «Мы изменим вас, преобразуем вас, сделаем совершенно новыми людьми» — сказала им Церковь. 
Молодая Церковь перевернула весь мир. Но она не сделала это с помощью интеллектуальной или военной силы. Она изменила мир с помощью даров Святого Духа. Ранняя Церковь знала, что такое битва. Она знала, каков будет исход сражения. И она использовала оружие, которое принесло победу, дары Духа.

Дары в Церкви

Я верю, что в Книге Деяний апостолов нам дастся Божественное направление и пример духовного роста. В этой небольшой книге мы видим дары Духа в действии более пятидесяти раз. 
Изначально Книга Деяний не имела разделения на главы. Это было одно длинное письмо, пропитанное атмосферой мощного движения Святого Духа. Оно дает истинную картину Церкви, какой она должна быть — исполненной Божественной любви. 
Дары духовные невозможно использовать эгоистично. Они всегда действуют на благо Тела Господа Иисуса Христа. Они действуют, чтобы другие были благословлены. Когда дары проявляются через тебя, ты, конечно же, не останешься без благословения, но основная его часть принадлежит окружающим. 
Если рассматривать историю в пророческом аспекте, мы живем в самом конце эпохи Церкви, и она закончится так же, как и началась — огромным прорывом могучей силы Божьей и дары Духа будут проявляться во всей полноте. Если ты исследуешь все, что Бог поместил в Книгу Деяний, то будешь разбираться в действии даров Святого Духа на уровне ветерана великих пробуждений. 
В 1-й главе Книги Деяний дар слова мудрости проявился через Господа Иисуса Христа. Он собрал учеников и повелел им:
«Не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня; ибо Иоанн крестил водою, а вы чрез несколько дней после сего будете крещены Духом Святым» (Деян. 1:4,5). 
«Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, м будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян, 1.8). 
Иисус предсказал то, что свершилось в день пятидесятницы: обетованный Святой Дух сошел в городе Иерусалиме, Церковь была рождена силой Духа Божьего, и дары начали действовать. Это было слово Божественной мудрости.
В Книге Деянии 1:11 дар мудрости проявился через ангела. После того как Иисус был взят в облаке на небо, два ангела предстали перед учениками и сказали: 
«...Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо».
Это также было слово Божественной мудрости. Ангелы говорили о событии, которое еще не совершилось. До сих пор мы читаем зги слова, как предсказание будущего, но однажды это исполнится.
В Книге Деяний 2:4 дар языков действовал через сто двадцать учеников, о чем ясно сказано в тексте, и возможно, через всех три тысячи человек, присоединившихся к Церкви в тот день (ст. 41). 
В Книге Деяний 2:39 слово мудрости проявилось через апостола Петра: «Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш». 
В Книге Деяний 2:43 говорится: «...И много чудес и знамений свершилось через апостолов в Иерусалиме». Скорее всего, это были дары пророчества, исцелений и чудотворений, а может быть и все девять даров Святого Духа. 
В 3-й главе Книги Деяний мы видим проявление даров исцелений через апостола Петра, когда хромой человек был исцелен у дверей Храма: «Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказал: взгляни на нас. И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь» (Деян. 3:4-8). 
В главе 4-й дар веры действовал через всю Церковь сразу, когда они единодушно возвысили голос к Богу и сказали: в...Дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое, тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеления и на соделание знамений и чудес именем Святого Сына Твоего Иисуса» (ст. 29,30). И когда они закончили молиться, «...поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святого и говорили слово Божие с дерзновением» (ст. 31). В 5-й главе дар различения духов проявился через Петра, когда Анания и его жена Сапфира пытались обмануть апостолов. Петр сверхъестественно узнал об их тайных помышлениях и сказал: «Анания! для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?.. Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу» (ст. 3, 4). «Услышав сии слова Анания, пал бездыханен» (ст. 5).
В Книге Деяний 5:12 мы читаем: «Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом...» Здесь отмечено действие даров чудотворения, и все апостолы принимали в этом участие. 
В Книге Деяний 5:15,16 дары исцелений действовали через Петра: «...выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них. Сходились также в Иерусалиме многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все». 
В Книге Деяний 5:11-20 дар чудотворения проявился через ангела. Когда апостолов заключили в темницу, «Ангел Господень ночью отворил двери темницы» и вывел их (ст. 19). 
Чудотворные силы и дары исцелений действовали через Стефана: «...а Стефан, исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе» (Деян. 6:8). Здесь важно отметить, что Стефан не был апостолом. Он являлся одним из дьяконов церкви. 
В Книге Деяний 8:6,1 показано, как дары исцелений и чудотворения проявлялись в служении Филиппа, другого дьякона иерусалимской церкви: «Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса. Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись...» 
В стихе 13 мы также находим ссылку на чудеса, совершенные Филиппом: «Уверовал и сам Симон и, Крестившись, не отходил от Филиппа; и, видя совершающиеся великие силы и знамения, изумлялся». 
В Книге Деяний 9:1-9 чудо произошло, когда Иисус явился Савлу Тарсянину на дороге в Дамаск. В стихе 6 Иисус говорит слово мудрости: «Встань и иди в город, и сказано будет тебе, что тебе надобно делать».
Деяния 9:17,18 описывают действие дара исцеления через ученика по имени Анания, который возложил руки на Савла, чтобы тот прозрел. 
В стихе 34 дар исцеления проявился через Петра, когда парализованный человек поднялся со своей постели, а в стихе 40 мы видим, как апостол воскресил в Иоппии ученицу по имени Тавифа. 
В Книге Деяний 10:1-8 слово мудрости было сказано Ангелом, а затем, в стихе 19, этот дар действовал через Петра: «Между тем как Петр размышлял о видении, Дух сказал ему: вот, три человека ищут тебя; встань, сойди и иди с ними, нимало не сомневаясь; ибо Я послал их». 
Стихи с 44 по 46 рассказывают, как дар иных языков проявился после проповеди Петра в доме Корнилия. 
В Книге Деяний 12:5-7 дар веры действовал во всех верующих, когда ангел освободил Петра из тюрьмы: «Итак Петра стерегли в темнице; между тем церковь прилежно молилась о нем Богу... И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу; Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его». 
В Книге Деяний 13:1-3 мы видим проявление дара пророчества: «Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их» (ст. 2). 
В стихах 9-11 через Павла действовал дар чудотворения, когда Елима волхв был поражен слепотой за то, что воспротивился Евангелию. 
Еще раз дар чудотворения проявился через Павла в Книге Деяний 14:8-10: «В Листре некоторый муж, не владевший ногами, сидел, будучи хром от чрева матери своей, и никогда не ходил. Он слушал говорившего Павла, который, взглянув на него и увидев, что он имеет веру для получения исцеления, сказал громким голосом: тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги твои прямо. И он тотчас вскочил и стал ходить».
В стихах 19,20 мы видим дар чудотворения, действующий через учеников после того, как Павла побили камнями и вытащили за город, почитая умершим. «Когда же ученики собрались около него, он встал и пошел в город, а на другой день удалился с Варнавою в Дервию» (ст. 20). 
В 16-й главе Книги Деяний показан дар различения духов, когда Павел и его спутники «не были допущены Духом Святым проповедовать слово в Асии» (ст. 6). 
В стихе 9 слово мудрости было сказано Павлу: «И было ночью видение Павлу: предстал некий муж Македонянин, прося его и говоря: приди в Македонию и помоги нам». 
Стих 18 показывает дар различения духов, действовавший через Павла: «...Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час». 
В стихах 25 и 26 дар веры и дар чудотворения проявились через Павла и Силу: «Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их. Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели». 
В Книге Деяний 18:9,10 мы видим действие дара слова мудрости через Господа Иисуса: «Господь же в видении ночью сказал Павлу: не бойся, но говори и не умолкай, ибо Я с тобою, и никто не сделает тебе зла; потому что у Меня много людей в этом городе». 
В Книге Деяний 19:1-7 описывается проявление дара языков и дара пророчества через двенадцать учеников в городе Ефесе, когда Дух Святой сошел на них.
Стихи 11 и 12 рассказывают о действии даров исцелений через руки апостола Павла: «Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них». 
Дар чудотворения проявился в Книге Деяний 20:7-12, когда Павел воскресил из мертвых юношу, выпавшего из окна третьего этажа. 
В стихе 22 апостол Павел высказал слово мудрости: «И вот, ныне я по влечению Духа иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною...» 
В Книге Деяний 21:8,9 мы видим дар пророчества, действовавший через четырех дочерей Филиппа: «...и, вшедши в дом Филиппа благовестника, одного из семи диаконов, остались у него. У него были четыре дочери девицы, пророчествующие». 
В стихе 11 слово мудрости высказано пророком по имени Агав: «и, вошед к нам, взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников». 
В Книге Деяний 22:17-21 Павел снова получает слово мудрости от Иисуса Христа. В стихе 18 говорится: «...Поспеши и выйди скорее из Иерусалима, потому что здесь не примут твоего свидетельства о Мне». 
В Книге Деяний 23:11 слово мудрости еще раз приходит к Павлу от Господа, открывая ему будущее: «...Дерзай Павел; ибо как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме». Это сбылось? Конечно! Все обстоятельства говорили, что Павлу суждено погибнуть, но он был спасен. 
В очередной раз слово мудрости было сказано Павлу уже через ангела — в Деяниях 27:21, 22: «И как долго не ели, то Павел, став посреди них, сказал: мужи! надлежало послушаться меня и не отходить от Крита, чем и избежали бы сих затруднений и вреда; Теперь же убеждаю вас ободриться, потому что ни одна душа из вас не погибнет, а только корабль...» 
В Книге Деяний 28:3-6 через апостола Павла проявился дар веры: «Когда же Павел набрал множество хвороста и клал на огонь, тогда же ехидна, вышедши от жара, повисла на руке его. Иноплеменники, когда увидели висящую на руке его змею, говорили друг другу: верно, этот человек — убийца, когда его, спасшегося от моря, суд Божий не оставляет жить. Но он, стряхнув змею в огонь, не потерпел никакого вреда. Они ожидали было, что у него будет воспаление, или он внезапно упадет мертвым; но, ожидая долго и видя, что не случилось с ним никакой беды, переменили мысли и говорили, что он Бог». 
В Книге Деяний 28:7-9 через Павла действуют дары исцеления. «Отец Публия лежал, страдая горячкою и болью в животе; Павел вошел к нему, помолился и, возложив на него руки свои, исцелил его. После сего события и прочие на острове, имевшие болезни, приходили и были исцеляемы». 
Продолжить этот список мы могли бы примерами из 29-й главы Книги Деяний. Но в этой книге Библии только 28 глав. Я говорю о твоих деяниях — твоя жизнь является частью 29-й главы. Эта книга не имеет завершения, но она не обрывается — она пишется до сих пор. 
В Книге Деяний апостолов показаны истинные события. Мы видим рождение Церкви и ее расцвет. Мы видим, как исполняя Великое Поручение (Мат. 28:19,20), Церковь пошла и покорила целые народы. Римская империя не устояла перед ней и греческая философия не смогла дать ей отпор. Недаром первых Христиан называли «всесветными возмутителями» (Деян. 71:6). Они не были просто путешественниками или людьми, которые рассказывают о своих религиозных убеждениях, но они действительно перевернули мировую систему того времени. 
В ранней Церкви дары Духа восполняли нужды людей. В какой бы ситуации ни оказывались Христиане, духовные дары помогали решить эти проблемы. 
Силою Святого Духа апостол Петр был преобразован из отступника в бесстрашного свидетеля Господа Иисуса Христа. Он был нерешительным и колеблющимся до тех пор, пока не принял дар Духа Святого. И в день Пятидесятницы Петр встал перед множеством народа и смело провозгласил слово Евангелия. 
Сила Святого Духа изменила Фому из неверующего, полного сомнений человека в сильного мужа веры. 
Дух Святой сделал Иакова и Иоанна, стремившихся к власти и желавших воссесть на троне по обе стороны от Иисуса, смиренными и помазанными служителями (Мар. 10:35-31). 
В силе Святого Духа ученики пошли «до края земли», неся свидетельство о Господе и Спасителе. 
В 24-й главе Книги Деяний Павлу дана была мудрость, чтобы дать ответ своим обвинителям на суде Феликса. В 17-й главе он получил мудрость, чтобы говорить в Афинах со стоиками и эпикурейцами, для которых все вокруг могло быть богом. Они даже воздвигли жертвенник для поклонения «неведомому богу». 
Величайшие силы, поднятые сатаной, не устояли перед движением Церкви. Самые изобретательные умы развращенного человечества не смогли сдержать ее. Армии не смогли уничтожить ее. Законодатели и правительства не смогли придумать законы, которые остановили бы ее. Этот мир столкнулся с силой, с которой невозможно справиться — силой всемогущего Бога!

Дар, который не был забран назад

Господь Иисус хочет, чтобы Церковь получила максимум Его любви и его даров. Нигде в Книге Деяний не сказано, что дыра Святого Духа вышли из употребления. Наоборот, в соответствии с речью Петра в день Пятидесятницы, — «вам принадлежит обетование (дар Святого Духа) и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш» (Деян. 2:39). Бог призывает к покаянию, Он призывает к спасению, и пока этот призыв обращен к людям, Он также дает дары Святого Духа.
Сегодня время для Церкви принять и использовать дары духовные во всей полноте. Это последняя, незаконченная глава Книги Деяний, которая пишется до сих пор.

Контакты

Церковь «Святой Троицы» ХВЕ

Телефон: (3513) 57-98-00 
e-mail: hvemiass@gmail.com

Богослужения проводятся каждое воскресение. 
Начало в 10.00 и 14.00

Адрес Дома Молитвы: 
456300 г. Миасс, ул.Лихачева 1а

К покаянию