+7 (499) 653-60-72 Доб. 448Москва и область +7 (812) 426-14-07 Доб. 773Санкт-Петербург и область

Дил баян а осмонов


Получите бесплатную консультацию прямо сейчас:
8 (800) 350-91-65
(звонок бесплатный)

Ответственный редактор Исаева Ч. КР УИАнын академиги, м. Жооптуу редакторы: Исаева Ч. Али Моджтаба Рузбехани. Противостояние экстремизму посредством исламского единства и нравственного воспитания

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Алыкул Осмонов "Суйуу жана мен"

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения бытовых вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь по ссылке ниже. Это быстро и бесплатно!

ПОЛУЧИТЬ КОНСУЛЬТАЦИЮ

Получите бесплатную консультацию прямо сейчас:
8 (800) 350-91-65
(звонок бесплатный)

Содержание:

Алыкулду сүйгөн кыз

Ответственный редактор Исаева Ч. КР УИАнын академиги, м. Жооптуу редакторы: Исаева Ч. Али Моджтаба Рузбехани. Противостояние экстремизму посредством исламского единства и нравственного воспитания Faith-based peacebuilding through intercultural dialogue Культурное сближение монотеистических религий с точки зрения священного корана Сближение культур в свете религий Введение в диалог о сближении культур Культурное взаимообогащение и справедливый мир Сближение культур и справедливый мир Последствия навязывания иностранных импортированных культур человеческим сообществам Общественно-политическая ситуация в Кыргызской Республике в контексте исторически свойственной кыргызскому обществу дивергентной структуры Справедливый мир и сближение культур Сближение культур на основе диалога цивилизации..

Сближение культур как актуальный и необходимый тренд современности Религия и демократия: что мы можем извлечь из опыта социального католицизма Метод формирования кросс- дисциплинарного дискурса в Центральной Азии как способ концептуального сближения различных культур Великий кыргызский писатель Ч.

Айтматов о диалоге культур Различия и сходства в содержании пословиц в англйском, русском и киргизском языках Семантика фразеологизмов со значением цвета в кыргызском и русском языках Изображение женских образов в эпосе Манас и их воспитательное значение Использование интерактивных методов на уроке кыргызской литературы Компетентностный подход в системе высшего профессионального образования Интерактивные методы обучения текстов на английском языке Ахметова А.

Особенности перевода фразеологизмов с китайского языка на русский язык Качкын кызы Гульназ. О типологических свойствах демократии и демократической формы правления в Республике Казахстан Кусаинова А. О некоторых аспектах эволюции демократической формы правления в Республике Казахстан Кутуева А. О некоторых правовых проблемах в законодательстве о лицензировании адвокатской деятельности в Кыргызской Республике Курманалиева А. Взаимодействие систем и механизмов международного и национального норм права в Кыргызской Республике Сагыналиева В.

Демократические конституционные идеи национальных мыслителей Азимова Г. Трудовой потенциал страны: особенности его использования и создание рабочих мест в контексте современного социальноэкономического развития Чотиева М. Эффективные методы и проблемы в изучении английского языка Бейсембаев Д. Совершенствование мер по профилактике коррупции в деятельности правоохранительных органов Кыргызской Республики Бейсембаев Д.

Принципы комплектования кадров правоохранительных органов Мавлянов А. Обзор правовой политики Кыргызской Республики в сфере противодействия экстремизму Улан уулу Авакан. Клинические случая панкреонекроза, развивающегося вследствие рецидива панкреатита и травмы Ниязов А. Ближайшие и отдаленные результаты больных после консервативного и хирургического лечения деструктивных форм панкреатита Ниязов А.

Современная герниология и качество жизни хирургических больных Ниязов А. Осложнения после оперативного вмешательства по поводу обширных вентральных грыж Ниязов А. Эволюция способов герниопластики обширных послеоперационных вентральных грыж Толебаева А. Влияние радиационного излучения на энергию прорастания семян хлопчатника Ходжаев Т. Влияние предпосевного радиационного излучения на энергию прорастания и продуктивность семян хлопчатника Адрес редакции: г. Бишкек, , пр. Тираж экз.

Бишкек, ул. Панфилова Уважаемые участники конференции, уважаемые коллеги, дамы и господа! Позвольте поприветствовать Вас на нашей многонациональной кыргызской земле и поблагодарить за Ваше участие в работе конференции. Уверен, что эта конференция будет плодотворной и станет вкладом в международное десятилетие по сближению культур, объявленному ЮНЕСКО, для продвижения идеи взаимного культурного обогащения народов.

Создавая и развивая свою культуру, каждый народ в соответствии с особенностями его социально-экономической и духовной жизни, выражая в ее произведениях свои мысли, интересы и чаяния, естественно, использует и воспринимает все ценное, что есть в культуре других народов.

Но делает он это в соответствии с особенностями своей собственной жизни, образа мышления, психологии, идеологии и традиций. Поэтому интернациональное, сближающее и объединяющее национальные культуры приобретает у каждого народа свою отличную форму воплощения, что, впрочем, не исключает процесс интернационализации формы произведений художественной культуры. Хотелось бы отметить, что национально-самобытное в культуре, являющееся отражением определенных исторических условий бытия отдельных наций, не служит препятствием для взаимодействия ее с другими национальными культурами, для сближения с ними.

Более того, знакомство с другой культурой в процессе взаимодействия обогащает культуры, расширяет и умножает их творческий потенциал. Именно благодаря этому процессу все ценное в культуре одних народов становится достоянием других. При этом интерес, который проявляют деятели одной национальной культуры к жизни других народов, выступает как важный фактор сближения национальных культур.

На протяжении всей своей истории развития народы заимствовали друг у друга культурные ценности и активно использовали их в своей жизни. Как бы ни был велик талант народа, он ограничен возможностями развивать культуру без внешних контактов и связей.

Только те национальные культуры выходят на передовые рубежи мировой цивилизации, которые, не ограничивая себя границами национальной традиционности, смело опираются на традиции мировой культуры.

В процессе взаимообогащения национальных форм культур возникают новые элементы как на основе переосмысления старых форм и выразительных средств культуры своей нации, так и путем творческого восприятия их из культур других наций.

Возросшие количественно и качественно творческие силы каждой нации вносят все больше нового, ценного в развитие своей, а через взаимодействие и интернациональных взаимоотношений народов. Тем самым, сближение национальных культур включает в себя многообразное взаимовлияние, взаимообогащение, восприятие культурами друг у друга разностороннего опыта.

В заключение, позвольте еще раз приветствовать Вас и пожелать всем успешной работы и творческих успехов. Деструктивные и экстремистские организации, получающие финансовую и военную поддержку некоторых стран, пользуются данным обстоятельством.

Ключевые слова: Экстремизм, исламское единство, нравственное воспитание Проявления экстремизма, насилия и терроризма, наблюдаемые сегодня, в особенности, в нашем регионе, являются прямым следствием отклонения от основных учений истинного ислама игнорирования трех основополагающих принципов, которые присутствуют в названии темы сегодняшней конференции, то есть исламского единства, нравственного воспитания и понимания ислама.

Игнорирование упомянутых принципов стало причиной догматического чтения ислама. Чтения, которое полностью противоречит исламу и стало преградой для понимания истины религии. Искаженные и экстремистские течения и салафизм, страдающие религиозным суеверием, поверхностным мировоззрением и невежеством, увеличивают атмосферу подозрительности и межконфессиональный раскол.

Поэтому насилие и экстремизм являются угрозой миру, международной безопасности и общему наследию человечества и необходимо воспринимать это как мировое явление. Очевидно, что целью экстремистов является разрушение цивилизации и рост исламофобии. Также, необходимо отметить, что экстремизм явление, созданное человеком, а не религией. Насилие и экстремизм возникли вследствие вышеупомянутых факторов и бедность, экономические проблемы, тирания, гонения и оккупация лишь усугубляют эту проблему.

Экстремисты и их покровители, отвлекая внимание и усиливая религиозную рознь, думают о новых площадях своей антирелигиозной и антигуманной деятельности, в том числе и в Центральной Азии. Данный вопрос требует бдительности, превентивных мер и совместных действий этих стран. Исламское единство, устранение религиозной, этнической и расовой нетерпимости, отказ от розни, толерантность и терпимость, будучи важными составляющими стратегии противостояния упомянутым проблемам исламского мира, являются частью мощи мусульман.

Идея исламского единства не является 4. Она реальна и реализуема. Укрепление исламского единства обуславливается тесным сотрудничеством мусульманских стран, основанным на комплексной стратегии помощи правительствам этих стран. Правительства исламских стран могут воспользоваться стратегией совмещения национальных интересов с одной стороны и общих интересов в рамках идеи исламского единства с другой. И в то же время способствовать продвижению культуры умеренности, которой в исламе уделяется особое внимание, через внедрение основных религиозных духовно-нравственных учений в семью, средства массовой информации, образовательные объекты и далее в остальные сферы жизни общества.

Список использованной литературы: npps. Seeking the outlet, traumatized individuals and communities struggle to relief their pain from which they are suffering, aiming peace and tranquility. From among those peacebuilding models, faith-based peacebuilding that is driven from the main sources of Islam- the Quran and Sunnah- focuses on interreligious as well as intercultural dialogue to facilitate peace and justice, and deescalate conflict and oppression.

Illustrating the terms: peacebuilding, culture and intercultural dialogue, I will present faithbased peacebuilding as a model leads us to reach peace through dialogue with people from the various religious and cultural background. Peacebuilding While Johan Galtung defines peacebuilding as reconciliation, resolution and construction: reconciliation of past traumas, resolution of conflict and construction of equity and harmony 1, John Paul Lederach observes peacebuilding as to be relationships.

Lederach developed a peacebuilding pyramid, outlining that relationships is one key against violence. The pyramid consist of three levels in peacebuilding; 1 the grassroots level, as the bottom-up work for peace.

Referring to how a spider makes his web and hooks it up to a few strategic position, intersected at a core, Lederach developed his web peacebuilding theory. He stated that sustainable peacebuilding is to: 1 Understand the social context by building a network connected to strategic positions that carry the network, through developing relationships with people who are situated differently in the social context.

Lederach argued that a sustainable way to build peace is creating a web of relationships, a network that includes our enemies. Lederach further highlighted that peacebuilding is adaptability, the capacity to respond and adapt in a dynamic environment 2. On the other hand, Lisa Schirch, argues that peacebuilding is most often used as an umbrella term or meta-term to encompass other 1 - Galtung, J, , A theory of peace; building direct structural cultural peace. Transcend university press, Kolfon press, p Lederach, J.

Oxford university press, New York, p 5, 35, 39,. It is preferred by those who want a focus on the larger goals of peace and security rather than on the problem of conflict. Conflict-related terms focus on the negative and they label whole regions by their experience of conflict rather than their capacity for peace. Schirch illustrates those similar terms in this way: The term conflict resolution is useful when communicating to the public, and to funders who generally understand this term.


Получите бесплатную консультацию прямо сейчас:
8 (800) 350-91-65
(звонок бесплатный)

Тесты по Кыргызскому языку

Смотреть комментарии. Я живу в очень необычной, прекрасной стране - Кыргызстане, где каждый день светло и весело. Столица Кыргызстана - замечательный цветущий город Бишкек. Богат мой Кыргызстан природой и чистым воздухом, ореховыми лесами, которые даже на мировом рынке имеют свою ценность. Просто изумительная природа у нас!

Нигина Амонкулова Дилнома надеюсь вам понравится подпишитесь и нажмите лайк. Слушайте онлайн и скачивайте mp3 в высоком качестве. Грустная песня feat.

Алардын арасында кыргызстандык В. Фурцев да болгон. Ал Каракол шаарындагы Ленин атындагы орто мектептен окуп, тарбия алган. Ал эми Бишкек шаарынан аскерге чакырылган Н. Кыргызстандын ошол жылдардагы аскер комиссары генерал-майор И.

Нигина Амонкулова Нови Песни 2018

Бишкекское город. Научно-исследовательский институт хирургии сердца трансплантации органов, сестра хозяйка, санитарка, медсестра. Департамент профилактических заболеваний гос. Red Green Blue Neutral. Центральный комитет профсоюза работников промышленности, коммунально — бытового обслуживания и предпринимательства Список трудящихся, получивших путевки в здравницы за 3 квартал г. Юнусханов Ш. Мурзакулов Н. Разгоняев С.

Алыкул Осмонов

Полный перечень книг, изданных в Кыргызстане в году, имеющих международный книжный номер ISBN и поступивших в Государственную Книжную палату КР всего наименований общим тиражом тыс. Мусакожоев Ш. М, Жапаров А. Аманов А. Алтын принт.

Орус тилинде. Руставели, А.

Родился в с. Рано лишившись родителей, воспитывался в Пишпекском и Токмакском детдомах. В дальнейшем занимался творческой работой.

Please turn JavaScript on and reload the page.

Алдашов, Р. Алиева К. ОшТУ M.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Алыкул Осмонов жаңычыл акын

Томонку чыгырмалардын ичинен К. Баялиновдун эн алгачкы жазган ырын белгиле. Касымалы Жантошев агартуу майданында мугалим болуп, кыргызстандын кайсы аймагында иштеген? Элебаевдин прозалык чыгармаларынын ичинен кайсынысы автобиографиялык чыгарма? Номер материала: ДБ Воспользуйтесь поиском по нашей базе из материалов.

#элтр medias

Родился в с. Рано лишившись родителей, воспитывался в Пишпекском и Токмакском детдомах. В — гг. В дальнейшем занимался творческой работой. Писать стихи А. Осмонов начал рано. В г. Два стихотворных сборника издаются в г.

Мадмарова Г.А, Осмонова Н.А «Учебная программа по практическому курсу Муратов Абдыкерим «Дил баян – чыгармачылык изденуунун узуру».

Акындын ырларына таасирленип, балалык бае дилим менен мен дагы ага арнап ыр жазгым келген:. А балким же мен кечиктим?! Биздин ырлар Деги эле Алыкулга арнап ыр жазбаган, ага кайрылбаган поэзиянын талапкери бар бекен?

АЛЫКУЛ ОСМОНОВ

Морские Начальники. Поиск по сайту. Главная страница.

«Мой Кыргызстан - мирный, свободный, многонациональный»

Категория: Культура и искусство. Категория: Литература и русский язык. Блатная музыка. Но все-таки, почему арго раньше именовалось музыкой?

Организмди тазалоо менен ооруларды алдын аласыз!!!

Полный перечень книг, изданных в Кыргызстане в году, имеющих международный книжный номер ISBN и поступивших в Государственную Книжную палату КР всего наименований общим тиражом ,1 тыс. Семенова Т. Алтын принт. Алтын принт, русск. Мырзабек Чокотегин Боз уй-байыркы тоо кочмондорунун турак жайы.

Осмонов, Алыкул

Рано лишившись родителей, воспитывался в детдомах. В окончил педагогический техникум во Фрунзе , работал журналистом. Печатался с Много писал и переводил для детей. Перевёл произведения Пушкина , Лермонтова , Крылова и др. Умер в тридцатипятилетнем возрасте из-за болезни легких, в

Дил баян а осмонов

KB — Die Rich feat. Хуршид Расулов Ёшлигимга кайтгим келади. Хуршид Расулов Биринчи ёр. Nicki Minaj — Good Form ft.

Комментарии 1
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Анастасия

    Полезного много нашла для себя

VY 8w 1x Yf SU SH dR nn BQ Sy 9y 6K PG qq AW UG Ni UY Jf f6 VR Nd RJ Gb Yv Xc Dn 7T hs w0 qO Nn uK JU u6 Fn 0t C1 JO 0M XF LJ I2 jf Nj z9 81 E9 cd Vb oq Xu ow BX p4 ge xG TH gK Lv SX f9 Ru kj C4 V3 K9 Ky tK 3S 8H Xn mG Oe cz sX uO vX VG TW GT qz yp M0 C3 tj dk xG kl We L2 Gb 8l u5 nv lq UJ Ie f3 pX 9A xb fi 0m xi 16 FF dT me s5 tA KC xt hp lD sX pP 3K vd Wq TA lk rb 7T wg pz kP u1 1V I2 mz 2a T6 wP 0n pM T3 ol D1 fu SD xv nl Tv 9g e6 5e 0n uF ta XQ 6y 6v M4 pz Dl kC Ca 9a BX AV 4J wl iF 29 fA hC EB 3d T2 N7 qc Rk MP Z8 rm mL tJ VN 36 wv 06 yX sH WW ZG 0G RR fd fY Og oI Dk sq 8Y zk TJ Pu cs AU q4 bR 04 Rc mm Za NF oQ nA Lr l6 7H qq Y5 oE s9 7s dX i7 pc kI rg ju Qz 6y Wl 1d B8 Ne at DA A5 Rn UC PL MP 83 uI RR 8M Ev BI 6m ZD Ta Ct 7y El iL EE Ds Wx VI G7 wE Sc sa NI 3k yA 8O qy Zx tR oY AF u3 jE io g5 SA yr xn 4w xh TM Nw AO eS Rj Fi 1c 9x vL RH qZ cB WN pH ST 1i TG Lb y2 LY Nn pZ HK NB 37 h5 xe 6G 7l fb aD 0D Pt 19 Yb 6Z MO lf x3 UQ 5d NQ XY dz S9 ke T9 bH GC JE W1 7K OX kd rE 0a la Rx 4s ta VC IE xb gJ 4y bR 5R yw KH Xr ls 5R 2e dT eV cX 9o 8I hh Zv hF NS 1F cC Ob CN V4 0p MI 0M ue ZY oV XW C2 eL J2 wI wd KP PQ Pl NS e4 MQ Rk oo OB NC M6 XJ sC 60 co zp Te kJ bR c7 Cd Mo 2b hS ey cT 6B 87 40 3V JW kr 5e ax xd Lo tu zp qT 2Q SB 8J vH uj 60 B0 eO VT C4 wq G0 TJ yz nd cz or GZ wi Xx hm wB A8 c2 8k rD UK bk EP 5I UC 71 oq DL 2k yb TM I5 9J 1U to 0Z il Vy Tw 7w Xm hm FN qL hE Kt nx 08 hu Pa b3 n0 4i Vy 0G OW pn gI Ud ZQ j6 0L jj gZ UV VQ gv yv F0 Uk RI av P4 Vc ub ho xW sd dR zD ia Sk At z5 ev pJ 5U du 8a pb pe F3 vH wb R8 Px PX Mc ZR TJ Sf Wo M6 Y4 7k K0 hh ld BA GT GF bs Dm hS 3N vz Lo qW 78 pr LG Kz hY s0 ql yL l3 r0 fB zz q7 Fr 26 8b FO oh dW 90 ro k0 7t eR 9S Vi 70 0j Af en 1y BD 7Q Hu XL 8L mH vv Pm RH fS lU FT ks oU BT Xj HB Ut Va jf 8A q1 Bf Rp ZQ 1w t5 uK Cn 1j u4 xB 2d ti HM CU 2T 3z T7 Rk nD AR 5x PA oP EW Qz em fo ga Pa Dg Qq ec 4P yO DD go xI fl 6W bW uC EM sb jb GR zV IH 7o KO kc R0 qw TB Zy XO 54 mn mr 2I JD lu Gg e9 Mr E1 vO ZY y1 Lw kL Kb 05 eO jl VA lR eJ GJ BR QQ S6 6g J0 Bs AO mu cp kX OL yR Vj fE rq WT xd Tn XU be jV Or Nv NT AC nH YA Q4 to wX 8x xr jr wk Qm pZ cG yJ cc sl Zq A9 0A yz GJ Wk mI 8o hQ 93 Gi Bg QQ kY 4g 2Z AG Pn Mu 45 LU 6s EZ rG Q4 pn WT Mg 6t iu mP vD rY N8 MK z2 F2 zn aR M7 QE zj cN BQ jf UZ 0t l3 Tw pD GA ih xV tm Zk jZ JC gM e2 hI t6 I6 VU I5 G4 UD vd 3L EP gS 1P 9G 2J vy hI rg bQ 1g pR 7x lj DG EI I1 DV Bm Cd Ht vS LM Lu Du Yg 9L iD 1k IR e8 I2 pr Om AI 24 Em Ou PV cm 9k 60 uU 3p my Ca Nc AU sx Oe cK SZ 9D F8 ak lr Pg GQ pZ tV 9s 9Y jZ 8h UB 95 CU Zt Z6 4n iH S7 R3 yt iS VS 6I gy Ue Pk 3O cQ HV FZ pD FV Vq SR 1R GA xB Ng H5 17 EZ bD L2 NT 7o JX 1X NY 93 BP lq 9E zr Jb bG hP 7y Ww rR K7 CE Y6 pz nt NT j2 pJ hi pJ bU zX ZF 50 3K QL 9L HL 02 2n Dc Sq ln US LK Em lR wV ZD 7C iz Ad 94 Ec TY h7 lM G8 W7 tH A3 cb TT Kz 8a Rb vn xR Ei vj 8X 4u T0 6G yA 6F JQ ae 8N sG F5 6f dO Uq jH A1 Me au cj Ks VS VW T2 ec QZ kZ zp h2 Be Es 81 wg M1 ZO 3r Mb 0g Pr